青史幾行名姓,北邙無數荒丘的意思
這篇是楊慎《廿一彈詞》的第四篇，楊慎得這組彈詞，是他被貶雲南的時候寫出來的。原名為《歷代史略十段錦詞話》，傳世後易名為《廿一史彈詞》。
也謝謝《中國詩詞大會》這檔節目，都因為它裡面的一句“滾滾長江東逝水”，讓我忍不住細細的看了大明才子的這組東西，並忍不住要分享出來，下面看正文。
第四段
說三分兩晉西江月
道德三皇五帝，功名夏後商周。七雄五霸鬧春秋，秦漢興亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。
豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風驚雨過。
妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何，必有收因結果。
因為這一組是說三國時期和兩晉時期，所以寫了兩首《西江月》。
我們先看第一首的。這詞的上闋，基本上是歷史大總結。
“
道德三皇五帝，功名夏後商周。七雄五霸鬧春秋，秦漢興亡過手。
”這是從三皇五帝，說到夏商周，又到戰國七雄和春秋五霸，然後到秦漢。這是說歷史脈絡的。
楊慎是一個史學知識非常淵博的人，他的詞總是能把浩瀚繁雜的歷史，用清晰和準確的話，三言兩語概括出來，又有氣勢還有韻律感。
還有他的詞，基本上都是淺顯白話的文言文，都是明白如話的，大部分詞語甚至給人一種張口就來之感。我認為，這是他深入民間，與普通人民打成一片，獲得的文字語言經驗。
到了明朝的時候，因為經歷了元一代，元曲文化把上層知識分子專屬的詩詞，打碎揉捏成了各種通俗易懂的曲牌，這也是促進了中國古典小說的誕生和知識分子的平民化。
我感覺楊慎這種潮流下的代表，從他的詞中，我們已經可以看到他的文學，是與社會大眾沒有一點隔閡。
這個時期，應該也是說書人開始盛行的時期，這種彈詞文化與說書文化，其實都是那時候人用來消遣玩的，所以也必需要通俗一點。
說了楊慎詞的第一首的上闋，這就來看下闋。
“
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。
”這是對剛才歷史橫流裡的個體的一個概括。
從三皇五帝到秦漢，那麼一個漫長的時期，但是青史上留下姓名的，也不過幾行。而洛陽北邙山上的墳塋卻數不勝數。前面人打下的江山，後人又收回，歷史不過是天道輪迴，所以說發生戰爭，龍爭虎鬥，放在這歷史的滄海橫流裡，都是徒勞的。
想想楊慎的這詞，其實也蠻誅心的。雖然歷史跨越幾千年，可如今的我們，還是重複的先人的那種無畏的爭執。
道理我們都懂，可是放到每個人身上，每個國家上，每個時代上，我們還是會為了我們區域性階段內的得失，義憤填膺的陷入各種“龍爭虎鬥”。
歷史的永恆魅力，估計也是在這裡吧，我們隱約知道後果，但又因為“身在此山中”，卻欲罷不能！
我們再看第二首的。
“豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風驚雨過。”
這上闋開始探討永恆和瞬間的關係了。豪傑們的英雄事蹟，編織出的千年往事，也不過是後世人口裡的一曲高歌。
日出日落，月明月暗，歲月那麼急匆匆的飛逝，也不過是一眨眼的功夫。
“
妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何，必有收因結果。
”文人墨客的文采和謀士們的智謀策略，英雄們的鐵馬金戈，那麼拼命的去爭名奪利，也不過是了卻前緣，獲得相應的結果。
不過即使有了好結果，這又如何呢？
套用第一首裡的句子，回答一下，縱觀的看歷史，不過是“
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。
”
寫了幾首楊慎得《廿一彈詞》，發現他是很反對“人要去爭取功名”的思想的，是趨向老莊的順其自然，享受個體生命的歡樂為人生價值。
這也是我們古代知識分子的特點了，他們在仕途，都是學孔孟學中庸，但是失意了，人生仕途無望的時候，開始學老莊。
所以說，中國的知識分子生在中國，也是幸運的。無論他們在何種人生狀態，總有一種文化經典，或為他們出謀劃策，或為他們排憂解難！
再謝謝《中國詩詞大會》，它像一條藤，讓我順著就摸出很多美味文化瓜果來，讓我更加細緻和全面的，瞭解和吸收我們的文化精髓。
喜歡的朋友，歡迎與我一起，感受我們的大美文化！
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