2021-05-26
1915年楊守敬去世的訊息傳到日本後,其弟子山本竟山立即發起組織了追悼活動,除陳列楊氏生前的著作、墨跡及用品外,還舉辦了介紹楊氏學術成就和書法藝術的講演,包括日下部鳴鶴、內藤湖南、長尾雨山等人在內的眾多日本書法界名流參加了悼念活動,足見其在
檢視更多2021-05-24
二、陳淳、徐渭大寫意花鳥畫技法的開創及影響“寫意畫”作為一種畫法樣式的名稱,主要由於運用比較放縱的“寫”法而得名
檢視更多2021-05-21
主要的不同可以從概念、形成歷史、主導人物這三個方面談起:一、概念不同金石學和晚清以來所形成的重視金文等碑學書法的創作實踐是兩個不同的概念
檢視更多2021-05-14
鄧石如一生布衣,以鬻書刻印自給,擅長篆刻,刀法蒼勁渾樸,婀娜多姿,成就突出,世稱“鄧派”,亦稱“皖派”,對晚清吳熙載、趙之謙、吳昌碩等篆刻家影響甚大
檢視更多2021-05-14
由此反觀馬一浮書法,身處碑帖裂變之際,他的選擇便內蘊深意,大可玩味,而不是從碑學或帖學單一的立場選擇來解釋那麼簡單
檢視更多2021-05-13
加上清代中前期以樸學為宗,金石學興盛,碑版文物出土甚多,流風日廣,至清末民初,碑學的發展達到了頂峰,書法也隨之追求斑駁、古拙、蒼潤、渾厚的金石味,並由書入畫,出現了吳昌碩、黃賓虹、齊白石等以金石入畫的書畫大家,為書畫藝術的發展開闢出了廣闊的
檢視更多2021-05-13
北宋淳化三年(992 年),宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書家作品,彙編成十卷,用棗木摹刻,以澄心堂紙、李廷矽墨拓出制帖,被稱為《淳化閣帖》,此帖對後世影響極大
檢視更多2021-05-12
何紹基工書法,精小學、金石篆刻等, 並著有《東洲草堂詩集》、《說文段注駁正》及《水經注刊誤》, 是一多才多藝的書法家,其書法被譽為晚清以來第一人,可見其影響之大,流傳之廣
檢視更多2021-05-12
趙孟頫行楷與董其昌行楷第二點,帖學發展到明代,各種用筆技巧在晉唐早已完備,書法面貌變化也在尚意的宋人手裡探索殆盡,自元代復古之後,明代開始“尚態”,探索各種富有衝擊力的視覺效果,而董其昌代表的是帖學正統,作品須具有清正典雅的屬性
檢視更多2021-05-11
單就書法而言,阮元也是居功甚偉,可以分為兩個方面來看:一是“訪碑”“護碑”,《鄭文公》下碑沒有署名,正是因為阮元親臨摹拓,且考訂為鄭道昭作品後才備受重視
檢視更多2021-05-10
趙之謙的作品現在非常受歡迎,深受收藏家的喜愛,有人問為什麼,小編認為,收藏家喜歡的東西肯定是因為它的升值空間大,歷史使然
檢視更多2021-05-10
可以說包世臣透過書論《藝舟雙楫》等鼓吹碑學是他在書法上的主要歷史功績, 對後來興起的“尚碑”書風的產生了很大影響
檢視更多2021-05-10
另外當代人們對當代書法審美髮生了很大變化,他相對於實踐來說,更多的偏向於藝術的追求,所以筆法和結字都做了適當的調整,為此我們必須找到合適的碑帖去幫助我們在所學書體中改變風神和氣骨,毫無疑問,魏碑正是這方面很好的資源,大字過關了,才能將小字大
檢視更多2021-05-09
在書法上,趙之謙的行、楷早年主要師法顏魯公,在接受包世臣“鉤捺抵送,萬毫齊力”的觀點後,開始注重對北魏、六朝造像的研究和師法,並全力地貫徹包氏的碑學主張
檢視更多2021-05-09
博學多才,對經學、文字學、金石、史地均有造詣,書法擅真、草、隸、篆,由顏真卿入手,轉師秦漢魏晉南北朝,其書注重碑學,筆意縱逸超邁,融厚有味
檢視更多2021-05-08
于右任先生的書法藝術成就關於“碑體行書”可以分為兩個階段:第一階段為當代書家王澄先生在其1985年寫的文章《魏體行書及其代表書家》中提到“魏體行書,簡而言之,即魏體行書化
檢視更多2021-05-07
包世臣繼阮元之後進一步“尊碑抑帖”,並且從碑學內部出發對碑派技法作出探尋,推動了清代碑學理論的完善與發展,並且確立了他書法品評相應的審美標準——“篆分遺意”
檢視更多2021-05-06
《廣藝舟雙楫》一書中,康有為對碑帖之優劣及書法的發展道路進行了充分的論述:第一,他進一步闡述了書法推陳出新,洗去千年帖學詬病,是書法革新的必須之路
檢視更多2021-05-06
讓我們來看看清代以顏體書法為根基的相關書家:傅山傅山《竹雨茶煙聯》軸 紙本 225×44cm×2 山西晉祠博物館藏在清初有極大影響的遺民書家傅山(1607—1684),雖然書法狂放不拘,拒絕細節處的描摹移形,但可見顏體鮮明的風骨
檢視更多2021-05-06
趙之謙自幼聰明,讀書習字,博聞強記,過目不忘,青年時代即以才華橫溢而名滿海內,他工詩文,擅書法,善繪畫,在多方面有很高的藝術成就,他一生在詩書畫上不懈努力,勤奮刻苦,時稱三絕,終於成為一代大師
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