2021-06-05
《雜寶藏經》第六章中,記載了佛陀所說的“七種施因緣”,即:一名眼施、二名和顏悅色施、三名言辭施、四名身施、五名心施、六名床座施、七名房舍施
檢視更多2021-06-04
佛教的精華主要是除妄想雜念德道“萬事如意”精進、佈施、忍辱、禪定,般若(慧)持戒,基本佛法學習不道不是佛子,而禪宗“本來無一物”如心裡還有一物都不是佛子,成佛:空而不空,進入佛道路上那事“佛法無邊”“開悟”離開錯誤只是學習第一步
檢視更多2021-06-01
此時,老鷹和鴿子全部消失了,原來這一切都是大乘佛變化出來的幻想前來考驗他的,那隻老鷹就是世人心中的魔,這些魔包括了貪婪,自私,背叛,血腥等一切能引起人們心中貪慾的東西,而如來能以佛心去感化掉他凡體心中的魔,讓魔無所遁形,這是成佛之人必須達到
檢視更多2021-05-31
釋迦牟尼佛一生講法度人三、我們既然要成佛,必須知道佛是什麼
檢視更多2021-05-29
當你來到不必說“是”或“不是”,言語道斷境界的時候,也就是說,當你是真正太陽的時候,你有沒有需要去跟人家講:“我就是太陽,你看看我就是太陽,你要肯定我是太陽,你要百分之百地相信我是太陽
檢視更多2021-05-29
小乘佛法認為人要想成佛,必須累積功德,生生世世苦修,方能成就
檢視更多2021-05-27
見不到佛不等於佛不存在,佛是存在的,很多人之所以見不到佛,就是因為,大多數人都認為,佛在外面,佛在某個地方,佛有一個具體的形象,因為大多數人,都著了相,所以才無法見到佛
檢視更多2021-05-25
所以你念阿彌陀佛唸了一萬次,等於修了一萬次的大悲心,一萬次的祈願眾生往生淨土成佛,這叫唸佛
檢視更多2021-05-25
人都是需要修的,不修不自在,不修不圓滿,一定要如法“十界一心,不離當念”:這十法界都沒有離開你,就是現前這一念
檢視更多2021-05-19
文字原創 / 小星圖片來源 / 網路圖片來源 / 網路微訊號 / starwangstar從4月24日得到例會發布的文字紀要中,羅輯思維的CEO脫不花首次提到“眾生畏果,菩薩畏因”,到6月1日劉潤在他的社群“劉潤·進化島”上,和孩子溝通時提
檢視更多2021-05-16
從這個意義上說,書法也可以被認為從實到虛的發展過程,但並不是在追求一無所有的虛無,而是在獲取最高等級的充實,即對無限、本原的追求,追擊目標在於尋求解脫物質的有形束縛,通達藝術創造的自由境界——大音、大象的境界,此境界之高遠,在於其徹底的以人
檢視更多2021-05-11
釋迦牟尼佛成正覺時的菩提樹是阿說他樹(as/vattha)
檢視更多2021-05-10
大師他經常勸說出家的僧眾與在家的俗眾:只要堅持唸誦《金剛經》,就自然能夠見到自己的自然本性,也就直下了悟而成佛了
檢視更多2021-05-10
就是要發下大願,發善願,用強大的願力去引導自己修一切善,斷一切惡,在這樣強大力量的牽引下,自己一定不容易墮落,就會日日精進,將來的結果一定是好的
檢視更多2021-05-10
嚴持五戒十善就是修身,身心清淨,心清淨才能生智慧,才能明辨善惡是非,才能一心向善,廣做善事,廣積陰德,命運才會通達
檢視更多2021-05-06
地藏經(第二十五集)1985/10美國達拉斯檔名:14-009-00252.淨空法師:佛菩薩凡是同願、同行,他們的名號決定相同「地獄不空,誓不成佛」,地藏菩薩他來代表,發這樣願的人非常非常之多,凡是發這樣願、修這個行的,給諸位說,都叫地藏菩
檢視更多2021-04-29
何期自性本無動搖釋義:頓悟成佛者,自可明心見性,真佛本我處在清淨之境界,不生不滅,自給自足,佛性無可動搖,妙用無窮,萬法皆通
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