2021-07-17
罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫憯於欲得,故知足之足恆足矣
檢視更多2021-07-13
言不可輕說,若說話更改,不如不說
檢視更多2021-07-12
✎ 山不再水轉,人不轉心轉,心被境遇束縛則煩惱,心能駕馭境遇則喜悅,樂莫大於無憂,苦莫大於多欲,富莫大於知足,貧莫大於貪婪
檢視更多2021-07-04
——宋·蘇東坡人生平凡不可怕,上天造人,有人為帝王,有人為商賈,有人乞丐
檢視更多2021-06-24
」2018年的楊文彪2019年的楊文彪,坐也坐不起來了,不能坐,他就開始趴在床上寫字,並自嘲為“趴書”楊文彪,湖南新化人,1997年一場意外導致脊椎受傷造成截癱,從此開始學習書法,在浩如煙海的古今書法名帖中,先後學過顏真卿,趙孟頫,文徵明,
檢視更多2021-06-24
』」紀孝行子曰:「孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其 哀,祭則致其嚴
檢視更多2021-06-23
但凡以上8種,只是莫大一個人的愚見,有戾氣的人,不一定會幹出暴戾的事,但戾氣太重,讓人如芒在背,如鯁在喉,說白了就是和戾氣重的人在一起,怎麼都覺得沒有安全感,怎麼都覺得不舒服
檢視更多2021-06-15
——戰國·老聃《老子·三十一章》軍隊是不詳的器具,不是君子就不要使用該器具,只有在不得已的時候,才能動用它
檢視更多2021-06-07
所謂慎言,就是說話要小心謹慎,重要的話要經過深思熟慮再說出口,不說傷害別人的話,不談做不到的事
檢視更多2021-06-06
這還說明“易有大恆”就是商湯的《歸臧易》,所以殷墟卜辭中有“王恆”
檢視更多2021-06-04
趙簡子問於史墨曰:“季氏出其君,而民服焉,諸侯與之,君死於外,而莫之或罪
檢視更多2021-06-02
然後司馬光同志開啟自己的罵街模式(臣光曰,因為這本書原是寫給皇帝看的,因此自己發表觀點的地方,都是用“臣光曰”來穿插議論),把這位周威烈王,周朝的姬主席,用了1265個古文字,罵了一個晶瑩剔透:初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯
檢視更多2021-06-01
“不見可欲,使民心不亂”,可以現代社會你物質極大豐富,滿是人們的基本生活需要不成問題,與七、八十年代的生存狀況不能相提並論,隨著改革開放人們的思想逐漸發生了改變,對美好生活的嚮往本無可厚非,然而各種媒體,電影,電視劇都把物質的享用當做可炫耀
檢視更多2021-05-24
現代社會,科技發展日新月異,物質產品極大豐富
檢視更多2021-05-24
舉了這麼個例子,無非就是論證吾師老子先生的觀點,每個人在這個社會中,都有自己的本職和責任,也應該要恪守自己的初心本願,說什麼樣的話,做什麼樣的事,都要符合自己的定位,就像莫大先生,如果給各位朋友來聊如何美甲,如何保養面板,說得越多,恐怕臭雞
檢視更多2021-05-21
出自《莊子》:”夫哀莫大於心死,而人死亦次之
檢視更多2021-05-08
人一生豈能什麼都順風順水,人生起起落落是常態,不經歷風雨怎見彩虹
檢視更多2021-05-05
站在不一樣的角度去看待“心死”過了的人,不見得就是壞事,要是真如他們自己所說,對此再無期盼和希望,也好歹能正視自己人生當中的其它方面
檢視更多2021-05-01
父親發覺後我生怕他打我,可他並沒有打我,而是語重心長地對我說:“悲哀莫大於心死,學習趕不上別人不要緊,還可以努力,千萬不能倒志,不能心死
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