2021-07-05
你不能說我們北朝痛苦,你們南朝就不痛苦啊
檢視更多2021-07-04
古時候,人們將歌功頌德或者記錄史實的文字鉤摹在石頭上,再讓工匠鐫刻,成為“碑”
檢視更多2021-07-02
如鮮卑、敕勒、柔然和羌人中的一部分都飲食乳酪、胡餅(芝麻燒餅)、胡飯(卷麵餅),東漢末年在中原地區傳開後,這些少數民族飲食經魏晉以後成為南北漢族人民喜愛的食品
檢視更多2021-06-26
不過,開啟塵封的史書,我們也可以看到當時雙方為了爭奪自身政權的合法性和正統地位,可以說的上是針鋒相對,在歷史書寫上對於敵國的稱呼也都是以“蔑稱”為主,以求降低他們的地位,達到醜化抹黑的作用
檢視更多2021-06-13
甘肅玉門畢家灘前涼墓中出土的裲襠至此,對於“裲襠”一詞算是有些眉目了,再回到那首《邊詞》,漢軍爭看的“繡裲襠”,我猜可能有兩種:一是指內衣,也就是有人發現了木蘭繡花的裲襠內衣,知道了她女扮男裝
檢視更多2021-06-01
魏碑多在懸崖峭壁上刻像造石,故碑刻居多,其碑版、墓誌、塔銘、造像題記、幢柱刻經等數千萬計
檢視更多2021-05-28
《刁遵墓誌》是一部非常可貴的北朝碑刻資料,透過對墓誌的研究解讀,我們可以發現該墓誌在渤海刁氏家族史和北朝門閥政治生活中佔有重要位置,其書法結體寬博,運筆遒緊,既具魏晉書風,又有漢隸遺意,向來被書家們視為珍寶
檢視更多2021-05-27
北魏時期造像記最受後人推崇的是《龍門二十品》
檢視更多2021-05-26
結語當然,北朝書法出現衰落現象,並不是說書法就終會被歷史所埋沒,500多年以後,北宋初期的文學家歐陽修就在考古中略有提述,雖然沒有引起大的波動,而北宋末期的黃伯思又給北朝書法潑了一盆冷水,繼續讓它冰凍塵封了500年,直到清朝中期,人們在書法
檢視更多2021-05-24
造像記相當忠實的記錄和體現了北魏時期社會各個階層的民眾對宗教信仰的情感與態度,它是民眾積極投身佛教事業活動後留下的歷史證據
檢視更多2021-05-19
何紹基書法,早年秀潤暢達,徘徊於顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間,有一種清剛之氣
檢視更多2021-05-15
至北朝諸書家,凡見於北朝正史、《隋書》本傳者,但云“世習鍾、衛、索靖,工書、善草隸,工行書、長於碑榜”諸語而已,絕無一語及於師法羲、獻
檢視更多2021-04-28
北朝 青釉長頸燭臺 贊皇西高林趙郡李氏家族墓出=“bjh-image-caption>北朝 青釉刻花蓮瓣紋碗 贊皇西高林趙郡李氏家族墓出土=”bjh-image-caption>浮雕裝飾也在北朝青瓷中常見,浮雕是指凸起於瓷胎表面
檢視更多2021-04-27
北朝時期佛教盛行,這件仰覆蓮花尊使用了飛天、寶相花、菩提葉、蓮花等佛教裝飾題材,反映了佛教藝術對北方陶瓷的影響
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