2021-10-21
農業方面的成就:上古人們主要是靠打獵為生,處於一種狼多肉少的局面,天生飛的,水裡遊的,高山叢林的,都會被人們輪流的搜尋,讓當時很多人承受著飢餓,這些神農氏也記在心裡,在他嘗試百草期間,就開始為人們尋找糧食了,據傳有一隻紅色的鳥兒,叼著稻惠從
檢視更多2021-10-20
顧名思義,“五穀”指五種穀物,是我國古代五種糧食作物的總稱,始見於《周禮》,但古文獻中有不同的說法,主要有以下幾種記載:第一,稻、黍、稷、麥、菽
檢視更多2021-10-17
五穀的意義在節目《開講啦》當中,有一期請到的是中國農業歷史博物館館長樊志民先生,節目當中,現場的觀眾寫了很多小紙條提出問題,其中有一個紙條是這樣寫的:“之前我聽了中國美術館館長吳為山先生的那期《開講啦》,然後去了中國美術館,果然還是欣賞不了
檢視更多2021-10-16
鄭智敏 攝)在村上老人的介紹中,我得知“社山”村名的由來,社山村因“社王”而得名,相傳‘社王又叫作叫做“社王公、社王菩薩”,他透過主管土地,讓土生五穀,涵養生靈,給百姓生息繁衍
檢視更多2021-10-15
其實歷史上“六親”有特定的內容,其代表性的說法有三種:一、據《左傳》,六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)
檢視更多2021-10-15
同樣的俗語還有“大暑無酷熱,五穀多不結”,“大暑不暑,五穀不鼓”,大暑是秋季莊稼生長最旺盛的時候,這個時候莊稼生長需要充足的陽光和熱度,如果氣溫反常,溫度達不到的話,那麼就會容易造成莊稼的歉收
檢視更多2021-10-11
還有這樣的一個傳說故事:明永樂年間,漆橋有一位孔師傅在大明皇宮裡當御廚,明成祖遷都北京後,他就從南京告老返鄉,別無所帶,只將西華門內一棵年成樹移至高淳
檢視更多2021-10-07
古代貧苦人每逢遭遇洪、旱災時,首當其衝肯定就是莊稼,這就直接造成了那些可憐百姓們的損失,他們並不像朝廷的那些官員,即使不勞作也能拿到朝廷奉糧,農民抗風險的能力是非常脆弱的,一旦莊稼出了問題,可能就會要了他們的命
檢視更多2021-10-04
但正是因為這種火熱,引起了其他同行的“羨慕”,此後康師傅和統一也研發出了非油炸的泡麵,和五穀道場爭奪市場
檢視更多2021-10-04
現在說的“雜糧”通常指水稻、小麥、玉米、大豆和薯類五大作物以外的糧豆作物,如高粱、穀子、蕎麥、燕麥、薏仁、綠豆、小豆、蠶豆、豌豆、豇豆、黑豆等
檢視更多2021-09-30
母輩、皇后、老闆娘、女首領、胖女人、大腹人、勞動者、群眾、副職、謀士、同鄉人、土匪、泥瓦匠、房地產商、建築工、女主人、鄉村幹部、小人、母子、祖母、忠厚之人、小氣者、膽怯者、屍、紡織工、隨從、助手、臣民、顧問、稅吏、好好先生、陰氣重者、寡婦
檢視更多2021-09-28
第一種認為,“四體不勤,五穀不分”指的是孔子,整句話的意思就是“(孔子)四體不勤、五穀不分,怎麼能算老師呢
檢視更多2021-09-26
隨著人類發展到會種植作物的時候,經過數百上千年的改良,才將原本口感乾澀吃起來很不好吃的作物改造成了如今的五穀
檢視更多2021-09-26
“四體不勤五穀不分”這句話出自《論語·微子篇》,據說是一位老農對孔子的學生子路說的
檢視更多2021-09-25
從讓死者不再捱餓這樣樸素的心願出發製成的五穀囊,再到半實用半隨葬的五聯罐,再到有著獨特意義,工藝精美專用於陪葬的新五聯罐,這些器物被後世統稱為魂瓶
檢視更多2021-09-25
水的常性是向下潤澤萬物,火的常性是向上燃燒,木的常性是能曲能直,金的常性是可以銷熔改變形狀,土的常性是可以種植五穀
檢視更多2021-09-17
”這女孩子,給人冰清玉潔的感覺,不需要吃飯,不食五穀,吸的是西北風,喝的是天上的露水,神仙的生活不能用人的思路去註解
檢視更多2021-09-08
所謂服氣辟穀就是在避開五穀不食的基礎上,透過導引、服氣、咽餌、吞津的方式,科學關閉後天攝食系統,開啟先天攝氣系統,以達到“不飢不食,精力不衰,或尤勝之”的辟穀狀態
檢視更多2021-09-02
有的人說,五穀是稻、黍、稷、麥、菽(shu一聲),而這裡的“菽”,指的就是“豆”,也就是說這兩種說法是一樣的,不過若是知道“菽”這個字的意思的讀者就完全沒有這個疑惑,直接就歸類為同一個,但不免有極少部分讀者是沒有注意過的
檢視更多2021-08-30
《枕中記》裡說,有個赴京趕考名落孫山的舉子盧生,途經邯鄲,在旅店偶遇一位異人送枕,盧生入睡後,做了一場享盡一生榮華富貴的好夢
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