2023-01-27
凡是把一解讀為道的,質量為下
檢視更多2023-01-21
【體道第一】原文:道可道 非常道 名可名 非常名 無名天地之始 有名萬物之母 故常無慾以觀其妙 常有欲以觀其 此兩者 同出而異名 同謂之玄 玄之又玄 乃眾妙之門道德經第一章今人解讀古文,之所以出現偏差,有兩個最大的曲解,一來自於斷句,古代沒
檢視更多2023-01-19
鬼谷子總結的這三句話,可窺探一個人的真實面目,用已知事實來測試對方對你的誠實程度,用困難來考驗對方的品行意志,用美酒來發現對方的真實想法
檢視更多2022-10-15
察看孔子、孟子、莊子、墨子、管子等諸子,沒想到都曾有相關論斷,不過都是關於“觀其”別人的觀點,與老子自審、佛家自在多了一些入世,境界格局反而不及前者
檢視更多2022-10-14
古書沒有標點符號,關於道德經第一章,常用的斷句法有三種:1、道可道,非常道
檢視更多2022-09-22
無就是規律,有就是物質
檢視更多2022-08-05
朱元璋做人極顯眼力,他善於抓住機會,把機會變成成功的有力跳板,因此可以說朱元璋是善謀機會的人
檢視更多2022-07-16
從老子的認識論看物理,任何說的出來的理論都不是事物的本體,所以牛頓力學不可能是真理
檢視更多2022-07-15
帛書版《德道經》演變為《道德經》,是專制統治者行私的結果,儒學“筆桿子”為了獨尊儒術,倡導“天人感應”,“君權神授”,藉助皇權的威力,對老子原著動了大手術
檢視更多2022-06-16
”對一個人的考察不是要看他說的如何如何,而要看他做的怎麼樣
檢視更多2022-06-06
治之於國,則主明臣忠,朝不隱賢,士不妒功,邪不蔽正,讒不害公,和睦順從,上下無怨,百官皆樂,萬事自然,遠人懷慕,天下向風,國富民實,不伐而強,宗廟尊顯,社稷永康,陰陽和合,禍亂不生,萬物豐熟,界內大寧,鄰家託命,後世繁昌,道德有餘,與天為常
檢視更多2022-04-25
“道可道,非常道,名可名,非常名
檢視更多2022-04-22
其實,看完《鬼谷子》後,很多人都會驚訝地發現,幾千年前的《鬼谷子》先生所說的平時的溝通技巧和“潛規則”已經很明白了
檢視更多2022-03-22
千百年來,無數人對《道德經》做出瞭解讀,但是由於理解偏差,很多解讀與老子的願意相差甚遠甚至南轅北轍,尤其是傳至現代,由於古代文字沒有標點符號,導致我們對《道德經》中的斷句理解存在偏差,解釋出了不同的意思,如今《道德經》已經有了十餘個版本,讓
檢視更多2022-03-13
因為從無中去觀察領悟道的奧妙,無是虛,我們看不到的空間世界,從有中去思考道的端倪,有是實,自然萬物相生又相剋,宇宙的玄妙盡在道中
檢視更多2022-03-06
從本體來說,“道”作為一個物,又是恍惚,又是窈冥,儘管形相不清楚,描繪不出來,但其中有象、有物、有精、有信,這是非常確定的,正是因為這些確定的東西能讓人依憑、遵循,所以,只有“惟道是從”才是“孔德之容”
檢視更多2022-02-24
具體來說,無慾和有欲是一體的,意思就是帶著一定的目的性達到一種安定的狀態,這種狀態類似於佛教徒透過參禪打坐達到的入定狀態,老子將這種狀態描述為“致虛極,守靜篤”,道教經典《高上玉皇心印妙經》更是直接講明瞭“上藥三品,神與氣精
檢視更多2022-02-21
孫子在《兵勢》篇中講到:“故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢
檢視更多2022-02-20
道無名即無狀態亦無形態,卻是萬物的起始,就像宇宙爆炸時的奇點,可以理解為體積無限小,質量無限大的黑洞,所有的物質都被壓縮在裡面,包括一切萬物,原子核都能再壓縮,這個東西小到啥也沒有,即是無
檢視更多2022-02-15
如果你是在無慾的狀態下,你發現不了愛情的規律,因為愛情本身,就是一種欲,你想要誰,是你的欲,你想讓自己被誰愛上,得激發對方對你的欲
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