2021-07-11
南江黃羊的品種特徵:性成熟早,公羊適配月齡為12月齡,適配體重達70斤左右
檢視更多2021-07-11
大致過程是這樣,運用超數排卵技術,我們從母羊身上可以獲取多個卵子,然後,利用從種公羊那裡獲取的精子,實施體外受精,體外培養,待受精卵發育到囊胚時期,將其移植到發情母羊體內,想產雙羔,每頭母羊移植2個或多個囊胚就行,這樣一來繁殖率大大提高,對
檢視更多2021-07-05
蘇武來到北海後,匈奴人的糧食運不到,只能掘取野鼠所儲藏的野果來吃
檢視更多2021-07-02
系譜選擇是一頭山羊祖先情況的記載,藉助系譜可以瞭解被選個體的育種價值
檢視更多2021-06-28
孔廣森年少入官,又系孔子後裔,“翩翩華胄”,許多人仰慕不已,“一時爭逢迎,冀相締交”(支偉成《清代樸學大師全傳·孔廣森》),但他生性淡泊名利,耽於著書立說,不喜歡與各方達官顯貴應酬往來,遂以養榮為由告回故鄉,築“儀鄭堂”,閉門謝客,終日以讀
檢視更多2021-06-27
公羊學派對《春秋》的研究開始僅口說流傳,至漢景帝時,胡母生和他的老師公羊壽用漢代的隸書“著於竹帛”,才使《公羊傳》成書
檢視更多2021-06-27
依照馬伯樂的觀點,人們所知道的《左傳》 原本由兩部不同的著作組成:(一)一部是小型的《春秋》文字訓詁,主 要與禮儀和倫理問題有關,它與《公羊》、《穀梁》相似,但源於不同的 學派
檢視更多2021-06-27
何休撰《春秋公羊疏》七卷,民國二十四年上海涵芬樓影印宋本,書牌何休撰《春秋公羊疏》七卷,民國二十四年上海涵芬樓影印宋本,卷首關於何休學問的師承關係,如《後漢書·儒林傳》中所言,他的老師是羊弼,而何休與羊弼共同學習李育的今文經學觀,然而對於何
檢視更多2021-06-26
何休繼承儒家尤其是《公羊》學派有關民族問題的正確認識,結合自己所處的東漢後期社會現實,提出了富有鮮明特色的民族融合主張,極大地豐富和發展了中國曆代的民族思想
檢視更多2021-06-18
宋室一統,結束了五代十國的割據狀態,然契丹、西夏、女貞、蒙古相繼而起,邊患頻繁,民族矛盾尖銳,在此背景下,宋儒的《春秋》經解利用《公羊》攘夷思想發揚民族大義,借用《公羊》“內其國而外諸夏”“內諸夏而外夷狄”之語強調夷、夏之間的內外之分,相對
檢視更多2021-06-17
雖然如此,但其曾給我們留下過很多笑點,其中就有一個喜羊羊團隊當中唯一的美女美羊羊,可是如今抱著嚴肅的眼光來看,她卻是一隻公羊~美羊羊在團隊當中起著粘合劑的作用,大家心目中的CP人選也是喜羊羊和美羊羊,但沸羊羊也不甘示弱,他可是一隻有角逐實力
檢視更多2021-06-16
他們來圍獵,根本不去找看林人瞭解情況,就冒冒失失地闖進森林裡
檢視更多2021-06-15
首先是看品種,要選擇泌乳量、產肉量、繁殖效能等生產效能都足夠優質的品種羊,雜交品種還要看它的父本母本的生產效能,保證所挑選的種公羊品種優良,沒有基因缺陷
檢視更多2021-06-14
這個沒啥可說的,有條件就喂得好點,豐富和平衡的營養對繁殖的種公和母羊很重要,估計大家都知道的,生病懷孕坐月子要吃得好一點,這都是基本常識了,沒必要長篇大論的大寫特寫,因為本人沒有使用過雙羔素之類的激素藥,沒有人工授精的實踐經驗,在此不做討論
檢視更多2021-06-11
據史籍《尚友錄》上記載,公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之後,“以王父字為氏”而得姓
檢視更多2021-06-11
綜上所述,宋朝立國於晚唐五代中原分裂之後,在政治上具有加強中央、明確君臣綱常、解決各族矛盾的實際需求,思想上具有排佛、老,昌明儒學正宗的需要,而宋代的右文政策又給士人參與政治提供了十分自由的環境,加之學術的發展亟待推陳出新,在這些因素的綜合
檢視更多2021-06-10
綜上所述,宋朝立國於晚唐五代中原分裂之後,在政治上具有加強中央、明確君臣綱常、解決各族矛盾的實際需求,思想上具有排佛、老,昌明儒學正宗的需要,而宋代的右文政策又給士人參與政治提供了十分自由的環境,加之學術的發展亟待推陳出新,在這些因素的綜合
檢視更多2021-06-01
尾部小尾寒羊尾較小,尾脂短,公羊尾形呈圓扇形,尾尖上翻內扣,尾長不超過飛節
檢視更多2021-05-30
但在《史記》中的《項羽本紀》裡,楚軍上將軍宋義卻頒佈了一項令人費解的命令——“猛如虎,狠如羊,貪如狼,強不可使者,皆斬之
檢視更多2021-05-23
不過“男”姓還不太令女士太尷尬,最讓女性尷尬的是下面這個姓氏
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