2023-02-01
儒道佛三豐祖師曾在論著裡開示了三教的根本,儒家在於闡道,道家在於藏道,佛家在於悟道,相互圓融,缺一不可
檢視更多2023-01-26
三、總結總的來說,作為我國最為重要的文學作品之一,《詩經》的影響力和作用早已超越了其本身的文學領域,在政治、社會思想教化等方面都發揮出了不可忽視的作用
檢視更多2023-01-24
他的意思是說,君主要按照土地的性質來安排各種生產,會觀察天象來定農作時間,能用天文氣象知識來教化人民,並能帶領族人潔心誠意祭祀天地山川,以為民範,養成人民敬畏蒼天的思想
檢視更多2023-01-24
臨卦六個爻的爻辭都非常精煉,闡述了上對下的那種臨近、教化、庇護的方式方法,並對這些不同的方式方法分別進行了“點評”:初爻為“貞吉”,二爻為“吉無不利”,三爻為“無攸利,無咎”,四爻為“無咎”,五爻為“吉”,以及上爻為“吉,無咎”
檢視更多2023-01-10
何姓男子在高雄地方法院審理時承認殺人,合議庭認為,何本應給最嚴厲罪責,但考量他殺人動機,是因離婚前發覺妻子另結新歡,第三者破壞他的家庭,簽字離婚又被趕出家門,在房產和小孩撫養權上有爭執,見第三者在房內,臨時起意犯案,難以認定泯滅良心、罪無可
檢視更多2023-01-03
鄉土社會是一個禮治社會,因為鄉土社會屬於傳統的農業文明,農人固守土地,生活環境相對封閉,自然經濟可以使人們之間不必強調太多的合作
檢視更多2022-12-20
二、教化不通,文化斷層從五四運動以來,在胡X適等所謂“學者”的鼓吹下,先是打倒孔家,再是摒除繁體字,這些胡作非為雖然使得他們在當時成為搗亂知識分子的領袖,但是卻戳瞎了後世無數中國人的慧眼
檢視更多2022-10-26
在將教化與治國策略相結合這方面,孟子在孔子的相關理論上進行了發展創新,論證了人性本善的教化基礎,指出了教化在維護社會和諧穩定方面的重要作用,使儒家教化思想被統治階級所重視
檢視更多2022-10-25
1.儒家的德主刑輔孔子對先輩們的重德思想繼承並予以發展,主張“為國以禮”、“為政以德”,道德所具有的刑罰所不能施展的教化作用,是國家更加自律實現垂手而至,從內心深處端正行為,而政治手段以及刑罰的整治可以外在強迫民眾剋制犯罪,但是卻不能從根源
檢視更多2022-10-22
"孔子認為,用刑法去約束百姓的行為,只能暫時性讓他們免於犯罪,卻不能使民眾真正從內心認識到違法行為的錯誤性和可恥性,若是用道德教化和禮儀制度去引導他們,老百姓才能真正從內心歸服
檢視更多2022-10-14
官員作為儒家教化的踐行者,曹魏時期,對官員的選拔標準和考課標準經歷了一個由“唯才是舉,輕視品行”到注重“儒學和品行”的變化
檢視更多2022-10-04
05規定百姓的日常行為在上文中,我們可以看到朱元璋這個“圈”還是比較周密和嚴格的,推行教化,不但解決了蒙古族遺留下的風習問題,更是用“服飾、住宅”等方面形成了一個上下有別的社會
檢視更多2022-09-28
“道德春聯”都寫些什麼
檢視更多2022-09-25
此策問採用邵元哲(普安州學生)的對策為程文,他首先用蜀、閩的成功與貴的失敗作對比,蜀、閩、在學校人才方面:蜀的郡守,“以蜀俗僻陋,乃選吏開敏有材者”並“親自飭廣,遣詣京師受業博士”,然“又修起學宮,廣招學官弟子,除徭受事,誘令進學吏”,這樣
檢視更多2022-09-17
董仲舒在性三品說的基礎之上,提出了更為精緻的聖人教化,與王者教化的教化論,並試圖以儒家倫理為核心,結合時代所需重構社會倫理規範體系
檢視更多2022-09-15
王充除了說後天教化和自身自覺改造,對人性善惡的轉變外,他還講到國家對人善惡轉化的影響,他認為在堯舜時國風淳樸,所以可以受到封賞的人比比皆是
檢視更多2022-09-13
——-《詩經 關雎》男歡女愛《關雎》作為詩經的開篇,其中“窈窕淑女,君子好逑”廣為流傳,成為了男孩追求女孩最直接最坦蕩的理由
檢視更多2022-09-08
禮樂對人都有教化的作用
檢視更多2022-08-20
所以法華經中佛釋疑,告訴我們,禮佛、鮮花、茶水供養佛等等的佛教禮儀,傳承已久,目的在培養“敬心”,對治眾生的紛亂心
檢視更多2022-08-08
另外,在《史記·五帝本紀》記載顓頊統治地域時說:“動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬
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