親疏
什麼是“仁”？孔子的畢生追求是什麼？他算是偉大的思想家嗎？
2023-01-22
孔子的定位“王庶文講壇”在文章中，多次提到過孔子本身最重視的其實是“禮”，所謂的“克己復禮”，就是希望封建制度下的貴族能夠剋制自己的慾望，遵循禮制，特別是在春秋戰國這樣“禮崩樂壞”的時代裡，他希望大家都能夠迴歸到西周時期由周公制定的“周禮框
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在農村老家，有一種親戚叫“沒出五服”，你知道什麼叫“五服”嗎
2023-01-18
在農村，如果是同一個家族的人相遇了，兩個人要確認來一下互相的遠近親疏之間的關係，一般用有沒出五服來進行區分
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劉郎去復回，滿目瘡痍哀故國，一腔熱血寄深杯
2023-01-16
一人獨坐小軒窗，滿目傷心淚兩行，欲問無知何處去，親疏遠隔斷愁腸
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姑表親與姨表親有啥不同？為何要區別對待！老農的話尷尬卻又扎心
2022-08-14
在農村，父母這代人來說，兄弟姊妹眾多，也就有了“姑表親”與“姨表親”，為何老話說“姑表親，姨表遠”呢
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姨表親和姑表親有何不同，很多人納悶，老農：讀懂3個字立判親疏
2022-07-01
另外，關於“姑舅親”與“姨表親”，農村還流傳著許多的俗語，比如說“三代不離舅家風”、“姑舅親才算親，打斷骨頭連著筋”，“姨表親，不算親，死了姨娘斷門親”，可見自古以來，親戚間的維繫多與有血緣關係有關
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「恰同學少年」 佇立遠眺目送老母 熱淚任其流入心頭
2022-06-01
報之何時，精禽大海
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孔子研究第一書《孔子家語》全集，原文註釋譯文！卷一，問禮第六
2022-05-24
”孔子回答說：“現在的君主貪婪愛財沒有滿足的時候，放縱自己的行為不感到厭倦，放蕩懶散而又態度傲慢，固執地搜刮盡人民的資財
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大明王朝：第一集御前會議入場順序的深意，親疏遠近昭然若揭
2022-04-21
出來親疏之別外還有出場順序的學問，最大牌的當然是嚴嵩，他不斷和呂芳寒暄，目的就是說出自己的困難，要是下銀子就好了，這話呂芳聽明白了於是就借自己的口給後出場的徐階他們說，嚴閣老是陛下最信任的人，還能幹20年，這是對人的表態
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家聲 | 龍源虎脈男兒種，帝子神孫造德功
2022-01-26
家訓制定之後，族人當奉守，指引家族之風氣，宏導社會之風俗，全在於崇文而重道
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故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害
2021-12-17
出自《道德經》第五十六章，意思是，有“玄同”境界的人，不分親、疏、利、害、貴、賤，已經超凡脫俗
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俗語“表親三千里，堂親五百年”，是什麼意思道盡了人情世故
2021-09-15
在我們中國人的思維中家族觀念是非常強烈的，雖然很多人平時感受不到這種氛圍，不過一到過年過節的時候想必大家都會感同身受了，因為幾乎所有人都會在這時候走親訪友，堂親表親加起來還真不少
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專家：姑表親與姨表親都是至親，為何不同！老農：三個字說清親疏
2021-07-16
在農村，父母這代人來說，兄弟姊妹眾多，也就有了“姑表親”與“姨表親”，為何老話說“姑表親，姨表遠”呢
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文言文‖《智子疑鄰》原文及譯文
2021-07-16
這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的
檢視更多子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。（精品關注）
2021-06-28
天下之法，如親疏、厚薄、敵慕、主定、有所必無所主、專主不肯、無可無不可等等，名辭雖有小異，而大旨無不相同，也都是一陰一陽，凡此種種乃至於其他一陰一陽關係，似都可嵌入“適”與“莫”中，感覺都可通，都能說出道理來
檢視更多《四真經》青少版 065、親(qīn)
2021-06-08
親親疏疏自然理，莫使親人生嫌疏
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俗語中常說的五服，原本並非是指家族血緣，它其實出自此處
2021-06-05
事實上古代歷史上一個家族“五服”之內的血緣親疏範圍，絕不是隻包括5代人而已，嚴格意義上來說5代人只能算是一服
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為什麼姑父是父親的父？姨夫卻是丈夫的夫？過節走親戚用得上
2021-05-28
隨著生活節奏的加快，傳統的社會結構發生了質的嬗變，便利且平穩的物質基礎，精細的社會分工，慢慢邊緣化了共御生存的協作模式，加上幾代獨生子女，讓很多稱謂失去了存在意義，從前大家還講“五服以內”的血緣概念，現在基本縮小到以家庭為最大單元的親情關係
檢視更多國學智慧:仁求實踐,克己向上,“仁”的現代意義是什麼?
2021-05-09
如果我們把握到“依親疏差別來表達感情和履行賁任”這個“仁”的真諦，而不狹義地守著父子或任一特殊的血緣關係作推衍關係的起點，“仁”便可以代人現代意義、可以推廣作現代生活準則了
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