2022-01-10
其實這種翻譯只是字面的理解,中醫裡邊講的精氣神,精是維持人生命的一種物質基礎
檢視更多2022-01-09
所以,老年人的藥食養生應以固護脾、腎為重點
檢視更多2022-01-08
感謝前天,總結昨天,把握今天,追求明天,不懼後天,才不會愧對生命的意義
檢視更多2022-01-03
但大多數人都認為性格是後天所培養出來的,是在後天的生活環境逐漸形成的,一但形成便會處於相對穩定的狀態
檢視更多2022-01-01
然內無返躬自責之道,懲忿窒欲之功,雖能解之於外,而不能釋之於隱微,安能清淨無塵,瀟灑自樂,而復乎本然自善之天地哉,故和大怨必有餘怨,安可以為善,惟聖人持身接物,處己待人,一以修己為主,而人之是非好惡,概不計較
檢視更多2022-01-01
乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤
檢視更多2021-12-30
人和:怎麼說呢先從字面分析人就是人,但人又是個多變的動物,但從字上看簡徹底瞭解又很難,因為人多如牛蛇,而且每個都是有意識的,要知道現如今的牛蛇的數量比例差有點重(按層次劃分),叢林之中不須要牛可也不能沒有牛和:通常指的是和氣,有一句俗語叫和
檢視更多2021-12-30
趙雪松2020年4月5日於濯耳堂趙雪松的詩:寫字我痴迷寫字一筆一畫,端端正正的漢字紙片空白處呼喚我:別停筆尖像神秘泉湧我寫下的字都活坐起來看我一一蝌蚪、玉米、樹柵欄、星星那時我不知道,那裡面還有江河山川、生老病死有看不見的我自己我更喜歡用樹
檢視更多2021-12-29
先天/後天八卦圖《易傳—說卦》雲:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮
檢視更多2021-12-29
這個結構和先天生命的特徵是一樣的,當我們用增強後天系統功能的方法去鍛鍊,會有助於養“生”
檢視更多2021-12-28
不講《易經》兩派六宗,只講兩張圖條條好些大咖都在普及八卦的基礎知識,閱讀條文時看到“先天八卦圖”和“後天八卦圖”時常混淆,曾有留言指錯
檢視更多2021-12-27
而只有邵雍才是第一明確劃分先天與後天的理論
檢視更多2021-12-27
我根據他的情況給他開方:地黃、山藥、山茱萸、茯苓、牡丹皮、澤瀉、桂枝、附子、牛膝、車前子
檢視更多2021-12-26
實際上劉沅的觀點與朱熹的思想比較接近,均主張心性有別,批評心即性之說,但劉沅卻把朱熹混同於陸王而認為他們都持“以心為性”的觀點,導致“先天后天之義不明”,而對他們的心性論都提出了批評
檢視更多2021-12-23
可知本篇所謂神水,乃先天無形真氣變後天有形物質時,中間過渡之物
檢視更多2021-12-23
換個角度來講,丹,需要人返六識,去見知而成,若是能用觀、視、觸等方法來發現,這還叫做丹嗎
檢視更多2021-12-23
小編認為人的本性沒有所謂的“善惡”之分,人出生,就是一張白紙,白紙上寫上“善”還是“惡”,都是後天社會環境和教育造成的
檢視更多2021-12-23
孔融告訴門衛說他是李膺的親戚,於是進了李膺的府邸
檢視更多2021-12-22
後來經過反覆研究,才認為這是個誤解,實則“天南地北”一詞的來源與伏羲先天方位毫無干係
檢視更多2021-12-21
看看新聞諮詢讓你遍知天下事,洗個澡泡個腳讓你神清氣爽,舒舒服服睡個覺讓你美夢一晚
檢視更多