佗們
衛靈公第十五
2022-01-05
”正文15·22 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨”孔子說：“賢能的人會很自然的隱藏起自己的業績不與人爭奪名利
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《易經殘卷·中孚》中古虞夏時代 （草稿）
2022-01-03
文言：（原缺）中孚：信也，使人不失所望
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《易經殘卷·復》中古神農時代（草稿）
2021-12-13
文言：（原缺）這位賢者可謂是屢教不改，常常會堂堂正正地去傳播真道學，惹得假道學們多次勒令佗改正錯誤
檢視更多季氏第十六章
2021-09-13
冉有、子路來見孔子說：“季氏將要做一件事情，是關於顓臾的
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《易經殘卷·坤》中古虞夏時代（草稿）
2021-06-22
直其正也，方其義也：以仁義為核心的君子之道是為中道，於是人們以這中道去斧正賢哲的言行，讓人遵從人道
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《易經殘卷·噬嗑》 中古神農時代 歷時380年（草稿）
2021-06-21
文言：（原缺）《六三》的“噬臘肉”《九四》的“噬幹胏”《六五》的“噬乾肉”，都是指享受，吃好東西
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《易經殘卷·乾》中古虞夏時代（草稿）
2021-06-14
生活在虞夏時代的人，佗們是幸運的，佗們中的精英最終為佗們選擇了非主流的乾道，在當時也只有這乾道能夠以佗的“美利利天下”
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養中 第一 （草稿的草稿）
2021-06-12
測曰：藏心於淵，神不外也
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《易經殘卷·否》近古殷周時代 (草稿)
2021-06-02
文言：（原缺）否之匪人，不利君子貞，大往小來：這些個不是人的執政，他們不追求信義仁愛，都是些自私自利的人
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《易經殘卷·豫》中古虞夏時代 （草稿）
2021-06-02
豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎：有道是人善被人欺馬善被人騎，因為這些王者謙遜卑讓，非常好說話，縱使那裡做的不合佗的心意，也不會挨收拾，所以這些天道傳人和地道傳人才會來到佗們這裡，來到佗們的面前
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《易經殘卷·觀》中古虞夏時代（草稿）
2021-05-30
文言：（原缺）先哲留下的這東西佗也看不明白呀，佗想說的到底是啥
檢視更多【每日一薦】《三字經》中的哲理哲理，讀懂了你就讀懂了人生！！！
2021-05-24
孔子說：“從自我感覺上講，這個人的言行十分犀利，態度也十分堅決
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《易經殘卷·小畜》中古虞夏時代 （草稿）
2021-05-23
月幾望，君子徵，兇：能夠拿出東西給人的人未必是好人，當時的有識之士前往討伐這些黑暗的生靈，可惜沒有人肯信，反而說是這些有識之士的不是
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《易經殘卷·益》中古神農時代（草稿）
2021-05-17
那個時候，賢者在提振民眾以減損領導者過錯的過程中，被幹涉被左右的領導，佗們的手下，會為自己的領導開脫，自從產生階級，上級認為下級比自己低一等之後，這種“夙興夜寐，以事一人”的思想得到了發揚與光大
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《易經殘卷·豐》中古虞夏時代（草稿）
2021-05-16
文言：（原缺）當時的人們追求物盡其用人盡其才，佗們對由誰來當老闆這件事還是挺挑剔的，不是什麼人都能夠成為自己的上司
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道德經•上篇 (草稿 僅供參考)
2021-05-16
那些稱不起人的不是人的東西們，他們同樣也是無法躲避先哲的這些言論，他們也得去讀，因此這些會做事情的人也把他們都給提溜過來，對其進行救贖，同樣也是無所遺棄
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