后稷
周族的發展歷程！
2023-01-19
不窯之後周族著名的首領就是公劉，他率領周族遷徙到豳，考察當地地勢，發展農業生產，為周的發展做出了巨大貢獻
檢視更多西周發源地——周原，真是塊風水寶地
2023-01-08
岐山與周原從周原宮殿也就是現在的寶雞周原博物館起始，沿著磁極子午線往正北看去，在岐山的南坡大約正中的位置，有一座小山，當地人稱之為西觀山，此山北坡被一條古老的河谷從岐山整體中切割出來，小山呈新月形，環抱作交椅狀，又像一個橫放的金元寶
檢視更多春秋戰國的啟示——周朝如何影響中國歷史的走向
2023-01-04
我從網上找到西周分封諸侯的示意圖如下：西周分封諸侯示意圖這個制度就是大名鼎鼎的分封制，古代叫“封建”，其實古代說“封建”這個詞的時候就是在說這種分封制度，而不是現在我們說的封建社會的“封建”意思
檢視更多古代開國皇帝，為什麼要亂認祖宗？
2022-10-20
為什麼古代皇帝喜歡亂認祖宗
檢視更多讀書365，每天一本好書——《詩經》（上）
2022-10-20
《詩經》的作者，有的本詩中就有記載，例如《小雅》的《節南山》明說“家父作誦”，《巷伯》明說“寺人孟子，作為此詩”，《大雅》的《崧高》，《保民》都明說“吉甫作誦”，有的可以從別種古書上查出來，例如《尚書》說《鴟鴞》的作者是周公旦，《左傳》說《
檢視更多勵志與警醒：一“棄”兒奠定周朝八百年的歷史
2022-09-29
再看看棄把小時候的愛好發展到帶領全民族種糧食的高度，最後被舜封幹邰，號稱后稷，另外得姓為姬氏，開始奠定周朝基礎
檢視更多汾河入黃河的河口西岸——韓城有周原堡
2022-09-03
公劉雖然生活在戎狄地區，但不忘祖先後稷的基業，積極從事農業生產，巡行考察，尋找適宜耕作的土地，這說明周人這時真正進入農耕社會
檢視更多靈 沼 頌：赫赫始祖，農耕肇創；發祥聖地，中國靈沼（張秉秦）
2022-09-01
闢（piyong）：周文王在靈沼修建的教學基地，位於長安海子村，相當於現在的大學城，從蒙童直到大學畢業，除了培養軍事人才和管理人才，還要教農業知識（教民稼穡）和禮儀文化
檢視更多詩經閟宮
2022-08-23
莫不率從，魯侯之功
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從“后稷棄建立周族”到“東、西周被秦所滅”，漫談周朝發展史
2022-08-02
總結（周朝部分地圖）從后稷棄建立周族，到武王伐紂建立西周王朝，到周平王為躲避犬戎東遷國都建立東周，最後到周赧王時，分出來的東周公國和西周公國被秦國吞併，周朝走過了差不多八百年的歷史
檢視更多后稷是周氏始祖，姜原用腳懷上的孩子，丟棄三次仍然不死！
2022-06-30
這是在之後的事情，整個周朝是繼商朝之後中國歷史上歷時最長的朝代，跟始祖后稷建立的先進的農耕文化分不開
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簡述西周王朝的歷史傳承和特點
2022-06-12
與宗法制度、禮等相關聯，周人又提出了“孝”、“德”等觀念，並使其在周代社會生活中發揮重要作用，這些制度和觀念對於我國古代社會產生了巨大影響，我國傳統文化的許多內容都要追溯到周代才能弄清楚其源流和實質
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姬昌為何把國號定做“周”真實原因太簡單，讓人不敢相信！
2022-05-15
在希臘神話中，最開始各位天神都是天生地養的，在古中國，大概也是這種記載，說是姜嫄由此走到郊外，不巧碰見了一個巨人的腳印，只是覺得奇怪，後來就覺得自己腹內有一股暖流，最開始自然是覺得是妖怪，所以在後稷出生之後，就主動拋棄了他，叫做“棄”，這便
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她是周人始祖的母親,三次拋棄自己剛出生的孩子,堪稱古代版鄭爽
2022-05-03
關於這個詞東漢經學大家鄭玄，解釋說“達”是初生的羊子，唐初經學家孔穎達，認為“先生”是姜嫄首次生的孩子，一般頭胎皆多磨難，而後稷出生的過程十分容易，這是異於常人的地方，因此“先生如達”是用來讚美后稷的詞彙
檢視更多聊聊帝俊這個神
2022-04-07
《山海經·大荒南經》載：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥
檢視更多美食的那些事之中國飲食文化的淵源
2022-03-30
有巢氏教民食用果實、獵取禽獸當人類還處在矇昧時期時，先民們的飲食方式和一般動物無異，尋覓一切可以充飢的動物和植物，直接生食
檢視更多2020農民豐收節，后稷農耕文化傳承大典在陝西楊凌舉行
2022-03-27
大典還特地邀請了樊志民、王輝、趙瑜、王徵兵、馬文哲5位有著巨大成就的農業專家，與現場觀眾共慶豐收，感恩農業始祖，讓社會各界對傳承農耕文化有了更深的理解
檢視更多帝嚳之後的繼承者是誰？
2022-03-09
所以摯是帝嚳的兒子，而不是少昊
檢視更多后稷開創的農業生產，不但被周族尊為始祖，而且還被後世尊為農神
2022-03-02
今天后稷所開創的農業生產，在社會主義時代的中國已得到前所未有的發展，我國不僅是世界上的農業大國，而且已成為農業強國，后稷如地下有靈，不知會感到怎樣的欣慰呢
檢視更多河灘會快完咧~武功娃，回去逛會咧沒有？
2022-02-19
武功鎮河灘會，即武功縣武功鎮東河灘物資交流會，是人們為紀念后稷教民稼穡而舉行的古會，每年農曆十一月初七至十七日在後稷教稼臺前漆水河灘上舉行
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