章這個字怎麼讀
擅長建設的人不需要把樹拔掉，擅長教育子女的人不會覺得累，教育好子女，子孫怎麼會不祭祀呢？
修改自身的毛病和問題，自身趨近完美，能做別人的榜樣；修改一個家庭的問題，家庭會變得更好；修改一個鄉的問題，這一個鄉都會記住你的名字；修改一個邦的問題，這個城邦會變得豐盛；修改了天下的普遍問題，每一個人都會知道你的名字。
所以看看自己與別人的不同，每一家之間的優缺點，每一個鄉富饒與特點，每一個城邦的興衰，每一個國家的歷史。我怎麼知道誰可以統一天下的呢？就是這麼簡單。
當然我水平有限，不能好好的總結語言，用華麗的語言和邏輯
嚴謹
的語言來描述解釋道德經，畢竟這不是我擅長的。但大概意思，就是這個意思。
而這些寫給那些講道德經的人看的，希望他們能更好的理解道德經。
語言中一個文字的創造，一首詩歌的創造，都不是憑空想象的，都需要嚴謹的邏輯與推論才能夠創造傳世之作。
文學的創作也需要對世界的理解達到一個非常完美的境界。
站
得
越高，看
得
越遠，而真正的遠卻是站在人群中間看透人性。
而看透人性需要做出對絕大數人都有利的事情。
所以普遍性原理才是應該追求的。
道德經講不為名利，第二句我解釋的過於追求名利了。
記得高中老師讓同學寫下理想，而一個同學的理想就是讓世界上所有的人知道他的名字，老師的評價卻是這是一個滿足自己慾望的理想。想一想確實是這個道理，雖然這個同學不想每個人都告訴一遍他的名字。也不可能透過這種方式出名。
隨著時間的推移，或許把名垂不朽換成人類文明的延續更能體現一個人的境界。
像道德經這樣把真正的真理講出來，直到2000年後才有人重現了道德經的部分技術。
但某種程度上也延續了整個世界2000年的壽命。甚至有一些理論到現在還是沒有被人們普遍認同。
但道德經真的想這樣嗎？可不這樣又能如何呢？畢竟道德經是一個普通人寫的。
道德經當時的很多發明都沒有人知道名字，沒人知道名字，那麼當你有更重要的創新，有領先世界上千年的理論，又有誰會認真聆聽呢？
而我們現在有幾十億的人口，而每天都有新的創新產生，而誰又能分清哪一個是真理，哪一個是排列組合。