賤而好自專好不好
人的一生，是由每一個言行舉止之選擇積澱、積累而成的。每一個選擇自尊自重的重大言行舉止，都會像走上更高一層臺階。若能接續不止，就會最終達到如願以償的目標。
每個人，既擁有選擇的自由，或選擇或放棄；又擁有選擇的權利，或掌握或丟棄。
選擇盲從自賤，意味著放棄自主的選擇
對於自己的人生或一生，沒有人會不珍惜、重視，然也有兩種例外：或是面對困境而畏縮的盲從者，或是灰心喪氣而作賤自己者。
面對困境而畏縮的盲從者，因喪失信心，則渾然不覺地跟著感覺走，跟著世俗的光怪陸離而隨波逐流，猶如風吹雨打的浮萍不知所往，又如失家之人不知所歸。
灰心喪氣而作賤自己者，自己懲罰自己，讓自己受罪，令自己不成個人樣，彷彿搗蒜把自己折騰個稀巴爛，又如霜打的茄子灰心喪氣，一蹶不振。
盲從而自賤者，讓感覺擠佔了思考的位置，讓放任佔據理性的高地。放棄了思考反省，也就喪失了選擇的自主權。無法自主選擇，也就成為了必然盲從的選擇。
選擇自尊高貴，就在勇敢進行自主選擇
與盲從者和自賤者相反，人若是珍惜自己的人生或一生，就意味著另一種活法：選擇獨立思考，自尊自重，高貴自己，過有夢想和追求的一生。
固然，我們有時無法改變人生不如意的境遇和挫折，甚至面對不順的遭遇和困境而不得不被迫承受，無可奈何，但這絕不是選擇盲從逃避和作賤自己的藉口。
一時的遭遇和困境無所改變，但我們可以改變內心，讓內心強大起來，讓思考戰勝無奈，讓夢想戰勝頹廢，讓信心戰勝灰心，讓勇敢戰勝放棄，讓尊嚴戰勝自卑。
人生的被動選擇或主動選擇，呈現了不同的精神世界和價值追求。慎重選擇，勇敢抉擇，將會開啟人生不同的波瀾壯闊，處變不驚，而坦然自得。
勇敢自主選擇，就要重新審視塑造自己
選擇自尊，就得重新審視自己。
自尊者的一個優良品質，就是懂得掌握思考的權利，讓思考戰勝隨波逐流的無奈，讓思考去重新認識自己、解剖自己，認真檢視自身遭遇和困境中主觀不力的原因，做得不夠的地方。
思考，是人生最大的寶貝。有了思考，我們重新冷靜和理性，就會堅信“往者不可諫，來者猶可追”（《論語·微子》）的人生真理。過去雖成為必然，然未來卻是一切可能。
思考，賦予我們自覺的主動和積極，重新認識自己，理性看待遭遇，冷靜面對挫折，善於總結教訓，就會選擇改變自己，改造自身，重新整裝再出發。
選擇自重，就得重新改造自己。
善於審視自己，反省自己，就會找出問題的出路，配製破解人生難題的鑰匙，就能走出人生的誤區和迷茫，彷彿從沙漠中走出而見到了綠洲。
自重者，藉由思考知道：為人做事的根本，在於自身的修為，改造自己而強大自身；改變處境和境遇的最好辦法，就是提高迎戰困難的能力，掌握自己命運的主動權。
自重者，堅信能夠改變、改造自己，從頹廢中醒來，從無奈中奮起，從挫折中堅毅，最終讓夢想重新煥發生機，讓希望充滿活力，讓信念帶來勇氣。
選擇高貴，就得重新戰勝自己。
自尊自重者，既然選擇了人性的高貴，同時就放棄了盲從和作賤自己。讓自己高貴，就要讓信心戰勝灰心，讓希望戰勝失望，讓意志戰勝頹廢。
人生選擇了高貴，就在於重新戰勝了自己，放棄故我而重塑新我。重塑新我，就得對人生有新的感想，對生活有新的姿態，處世有新的思維，做事有新的精神，為人要有新的活法，立業有新的思路。
選擇高貴的人生，就要敢於面對生活的不同遭遇和經歷。在思想的磨練中成熟，在道德的洗禮中純潔，在知識的更新中博識，在意志的錘鍊中剛毅，在作風的整改中清新。
選擇顯貴，就得重新武裝自己。
選擇人生高貴和顯貴，就是要讓人性的尊嚴戰勝自卑，而使自己有尊嚴的活著，重新武裝自己。要勵志補鈣，強筋壯骨，樹立一往無前的豪氣。恥不若人，方能趕上人，甚至超過人。
人生選擇了高貴和顯貴，就要讓勇敢戰勝放棄，重拾初心和勇氣，堅定戰勝人生挑戰的信念，做好重新出發的準備，充實建功立業的理論知識和才能儲備。
顯貴自己的人生，就要放棄懶惰和苟且，而選擇勤奮努力；放棄固執和偏執，而選擇集思廣益；放棄粗心和大意，而選擇精益求精；放棄孤僻和任性，而選擇精誠合作；放棄散漫和隨意，而選擇腳踏實地。
對於人生，我的選擇則我要做主，我要做主則我必抉擇。選擇讓我們有了重塑自身的自由和改造自我的權利。
每一個自覺的選擇或抉擇，既是莊嚴而慎重的，又是體驗而自由的。依靠和藉由選擇，我們成為自己選擇的自己，自我塑造的自我。
中華文明五千年，歷經滄桑而綿延不絕，已充分證明中華傳統文化的頑強生命力，和迎接各種挑戰的開拓能力。這一文化內涵，既本自“學
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思
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觀”的探求真理而來，又呈現著“學
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觀”的理性自覺和開放思維。讓我們齊心協力地一道投入“文化自信”的時代洪流之中，為民族偉大復興貢獻冷靜的思考，清醒的應對，果敢的鬥爭，無愧的付出。堅信“文化自信”，踐行“文化自信”，中華民族一定能夠實現偉大復興。
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