什麼是四德
一
有一天下半夜，我在夢中被人領到一處把勢房，西面三間大房子，東面多少間不知道，裡邊站滿了人。我在西二間的某某廳，有人約我比武八極拳。
進門往南瞧，牆上掛著一條豎幅木牌，帶著一句口訣，原詞忘記了，隱約記得幾個字是“董老師某某槍法”又“如何如何”。
我練了一趟八極小架，自覺還挺滿意。為了奪人聲勢，又空練了一把猛虎硬爬山。
剛醒來時，我還記得那句口訣，是以前未曾聽過的，只是我想不起來生活中有哪一位的祖師是董氏。不禁感慨世界之大，即便是致力拳門文學，也還有太多我未結識的人。
大概是近些天在做拳門文學第一品牌的事情，日有所思故而如此。但是我平時主練心意形意，八極拳不過講講理用。是不是應該單提出八極拳來寫一寫？畢竟我的作品也受了八極拳的益。
恍惚間記起幾個身影，想來是前些天刷抖音，時常遇見李俊義先生，潛意識受到一些影響。
二
八極拳，是我已出版作品中重筆渲染的三大門派之一，粗略算來，武技部分有六分之一是八極拳。
好比剛整理的《真武百年》電子版，其中不說內容，直接以八極拳招式關聯命名的章節題目，就有青龍獻背、八極之基、黃鷹抱爪、金龍合口、鬼肘拉鑽、八極帶環、虎落平陽、霸王折江（韁）之多，另外幾部作品還有一些。
當天我就趕出兩篇文章，開局先寫了猛虎硬爬山，以及大招順手撥簧。其實也不算新文章，主體部分是從《猛虎出籠》裡摘出來的。
然後我又預備了幾篇文摘解讀，回想了一下八極拳門的幾位人物，心中排列了一下次序，選定了可能在網上聯絡上的，計劃送過去請教一下。
對於八極拳的感情，我在這兩篇文章中已有介紹，雖然我致力完善拳門文學，但是對待朋師門戶十分尊重，我本門是心意、形意、地趟，這就已經夠多的了，我很知足。八極、通臂、少林都是朋師門戶，對於這幾門拳，我刻意保留了一定餘地，優勢不能佔盡。
我還記得，當初我被熟人邀請做收徒見證師，他們的拳譜就擺在我的面前，我硬是沒有拿來翻看。在我心中，優勢佔盡不合天道，拳我已經得著了，如果譜我再拿著，卻不奉人家祖師為祖師，這就不厚道了。
那年我二十出頭，這個性格反而給了我許多便利。
我八極門的朋友很多，也直接、間接交往過一些長者，單單是威名響亮的孟村吳氏我隔著距離。八極門於我而言，拳法上沒有多少秘密，若接近大門戶，心思必不單純在求學。如今網路影片發達，而吳連枝與李俊義二位老師又相當開明，在很早的時候便不再保守，拍攝了許多拳法影片，想看隨時就能看到。
如此，心思單純，便沒了前往的念頭。
三
八極門中未相識之人，我最想結交的是李俊義前輩。我剛接觸八極拳的時候，就有一位與我換拳六肘頭的拳友總是向我推薦，說他師門李俊義師伯的六肘頭練得那叫出神入化，讓我一定要去看看。那些年我忙著趕路，而路的那頭是豫東形意門，便錯過了。
吳連枝老師我也非常崇敬，他在我心目中的形象便是要分心於應酬，沒什麼要緊事不好去打擾他。按說這門拳法與我心意派打法有許多相似之處，應當有許多話說，然而上下隔著歲數，爭取出時間也多會是用在寒暄與恭維上，拳上沒了好奇，便沒了什麼話說。
說句自負的話，人明白到一定程度，便只剩神交，而對面無言。但有時我會想，若認識李俊義老師，大概會生出不少意趣。
四
我觀李俊義先生也就是網路影片的印象，而他教拳的影片，我多數也沒有全程看完，這並非不敬，因為原本就只是片段。我不瞭解李俊義先生的出身，也不瞭解李俊義先生的生活，大略印象，李俊義先生身具五德。
先生第一德是信
李俊義先生首先是堅守傳武打法，以他的閱歷自然是知曉現代搏擊的特點，但是他講拳、用拳古味十足，橫呼巴掌直插要害，三盤連進摔捋兩分。這說明李俊義先生自信，又反映出他對這一門拳堅信不移，這是好老師的必備素質。
武術圈有一些人，掛著拳名謀生，自己都不信自己的拳能多厲害。這類人，見了李俊義先生當不敢抬頭。
先生第二德是直
李俊義先生十分灑脫，講拳也很實在，不拿架子，不裝大仙。他的影片風格不一，有時候拳服正襟，有時衣著很生活化，但不管他穿著哪身衣服，拳還是那個拳，話還是那個話，性情直爽率真。
不執架勢，不離架勢，是真架勢。不裝神仙，不慕神仙，是真神仙。
先生第三德是賢
我自覺與李俊義先生是一類人，只是我不如他灑脫。我們都喜歡鑽研學問，好比我隨便刷到的幾個影片，李俊義先生在講課鐵山靠的淵源與形式，講課穿袖的打法特點，講課頂陽針的來龍去脈，他對八極拳門的學識瞭如指掌。如果我有什麼疑問，我想問他準沒有錯。
我在作品中也有同樣的鐵山靠解法，也有一般人不知道的八極門四手四袖系統，我在書中寫太極拳之定海針，像極了李俊義先生講解八極拳頂陽針。
李俊義先生是賢人，賢者智，賢者勇，賢者本真，賢者無私，賢者仁義，然而世界上這種人越來越少了。我深有感觸，也時感悲傷，讚美李俊義先生，其實也是讚美我們自己。
先生第四德是仁
我刷到一個李俊義先生講拳法文打點到為止的影片，李俊義先生是真明白人。我出版拳門作品十二年，前幾年算是單槍匹馬行走江湖，一路過來也是驚險無數，所遇見的好人有的好到難以置信，壞的也有的壞到難以言說。
李俊義先生講到手一扶肩，受招的就應該認輸了，如果發力早就打壞了，不會再有反擊。而即便反擊，還有控勁拿著，直勁取中，確實是智慧之舉，仁義之言。我遇見過太多切磋不起而翻臉甚至設計害人的情況。
但即便如此，李俊義先生與人講拳還是收意收力，即怕來人沒感受，又怕來人嚇破膽，一五一十，細緻入微，此乃仁也。
先生第五德是義
一把單刀分五倫，講究天地君親師，前些年網路流行講刀鞘為師，其實是理想化的。過去說法是刀鑚為師，因為最早的時候，這話不是對著單刀說的，而是對著大刀說的，叫作柄後為師。
而什麼叫刀，以及偃月刀一波三折的那個小枝如何去用，我在《猛虎出籠》裡透過尚老刀這個角色，用他的截柄雁翅刀做了講解。
觀刀獻刀也有一套禮儀與防備，在《帝國鏢路》前幾個章節也有教學。然而知識做到如此較真又是孤獨的，拳門文化正在凋零，認真的人並不多。
前段時間我刷到李俊義先生講刀的禮儀與禁忌，他畫了兩張圖，標註了鑚為師，又專門畫了一個圈，標明偃月刀小枝的卡口處是為刀。
德不孤，必有鄰，雖無交流，卻是同道中人。共用一套規矩，即所謂人不親刀把還親，乃道義也！
五
看影片中李俊義先生氣色極佳，笑容滿面，想來可擇一方便日子結交切磋。然而未曾想到，我八極拳文章剛剛起頭，至今未出五日，驚聞一代名師李俊義先生於13日晨病逝。說句不太嚴謹的話，鳳凰去而麒麟悲。
哀世事無常，痛先生已逝，願往後太平一路安好，願門人後生承傳有序不負師教。
我是個寫書的人，對很多人都有感情，只是他們都不知道；悄無聲息在角色身上，隨作品一起長久，如此也好。
夢裡猛虎硬爬山，八極拳門李俊義先生千古。
——拳門文學鐵萼奇蘭 壬寅陽曆5月14日凌晨