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孝文帝元宏(之四十七)

作者:由 山西身邊事 發表于 易卦日期:2022-08-05

崇有論的作者是誰

【來源:大同市傳統文化促進會】

第十五章塵埃落定

第二節太子冠禮

眨眼間,太子拓跋恂已經十三歲。《禮》曰:“冠者禮之始也。”冠禮是華夏禮儀的起點,也是冠者進入華夏禮儀正軌的起始。按照《禮》所規定,“冠於阼,以著代也。醮於客位,三加彌尊,加有成也。已冠而字之,成人之道也。”又說:“成人之者,將責成人禮焉也。將責為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責四者之行於人,其禮可,不重與。故孝、弟、忠、順之行立,而後可以為人。可以為人,而後可以治人也。故聖王重禮。故曰冠者禮之始也。”周公攝政六年,製作禮樂,為中國文化和文明定下了基調。對於帝王而言,冠禮具有非同尋常的特殊意義。自周以來,嫡長子繼承帝位成為定則,但繼承帝位前,若未成年、未行冠禮則不能親政。上至天子,下至士庶,冠禮都是“成人之資”,未行此禮,“不可治人也”。周文王十二歲而冠,成王是十五歲。太子恂適時加冠,為禮部所請,孝文帝非常重視這一漢族傳統禮儀,責成禮部認真籌劃,將應循之禮詳細列出,屆時要一一對照執行。加冠前十天內,太子在專人指導下,要先卜筮吉日,如十日內無吉日,則從下一旬中再進行卜筮,及至確定了吉日,要告知宗親。冠禮前三天,依然採用卜筮之法選出主持人和助理,稱為大賓和贊冠。冠禮頭一天,就在光極堂內擺下節案、香案、冠席、醴席、盥洗、司尊所等,內侍張掛帷幄,置備袍服、皮弁服、袞服、圭帶等等。到舉行儀式這天,一開始,皇帝便頭戴通天冠,身穿絳紗袍,升座如常儀,文武百官位列兩旁,大賓和贊冠各就各位。太子出來拜見皇帝,禮部官員跪接聖旨,百官等均跪在地上,聽候禮官宣讀聖諭:“皇太子冠,命卿等行禮。”眾人拜太子。為太子三加冠,一加緇布冠,象徵太子將涉入治理人事事務之中,擁有了人治權。緇布冠為太古之制,表示不忘本初;二加皮弁,象徵太子將介入兵事,擁有兵權,同時配劍;三加爵弁,擁有祭祀權,象徵進入最高社會層級。

太子加冠禮中,孝文帝為拓跋恂取“表字”為元道。表字是漢民族文化的姓名結構,重在激勵人生,往往意蘊雋永,格調高雅。孝文帝語重心長地對兒子說:“字汝元道,所寄不輕。汝當循名求義,以順吾旨。”可惜拓跋恂不是成就大業者,一個“體胖怕熱”就結束了自己的政治生命。

太子拓跋恂的加冠禮儀式搞得非常隆重,孝文帝當時頗為滿意。誰知,沒過多久,孝文帝親自查閱了大量資料,發現了錯誤。光極堂內,孝文帝就此事為群臣又上了一堂禮儀制度課。他說:“前段時間為太子恂舉辦的成年冠禮,禮有所缺,當思往失,更順將來。禮制之事,古今不同,即便如夏、商、週三代也不盡相同。但是,回顧太子冠禮,出現了三個失誤之處,這既是朕與諸位儒卿共同的失誤,也是諸位儒卿違背朕之旨意造成的失誤。正值我大魏中原建制,百禮維新之際,有此三失,殊以愧嘆。古代都有灌地降神、作樂迎神的禮俗,而太子恂的冠禮中沒有奏樂。及至廟庭,朕主觀臆斷行了拜禮,雖說不完全符合降神之禮節,道理上勉強還算完備。晉司馬彪雲,漢帝有四冠:一曰緇布冠,二曰進賢冠,三曰武弁冠,四曰通天冠,朕在孔子《家語·冠頌》篇裡看到的也是四加冠,《家語》雖非正統經典,然孔子之言,何異於經典。諸位儒卿忽略了司馬彪之論,致使天子之子,而行士之冠禮,此為朝廷之失。冠禮中,朕以為應有賓,諸位儒卿皆以為無賓,朕從之,復令有失。孔子曰‘斐然成章’,講的正是這種情況啊!”說完,孝文帝不由得長嘆。

孝文帝元宏(之四十七)

丘穆陵亮是太子太傅,也參與了制定太子加冠之禮的議程,聽孝文帝說出這一番見解,早已面紅耳赤,羞得無地自容了,這時趕緊趨前跪倒,其他參與制定太子冠禮的文官也都慚愧不已,“呼啦啦”跪倒一片,口稱“有罪”。孝文帝擺擺手,令眾人各歸本位,說:“昔日裴頠作冠禮,不知有四,裴頠尚且不知,卿等復何愧。”皇帝如此為大家解圍,眾人汗顏之餘,心裡也略感安慰。

裴頠是山西聞喜人,西晉重臣、哲學家,以博學多聞見著於世,遺有《崇有論》《晉書》等著作。針對流行於兩晉的“貴無論”等玄學之風,裴頠提出“崇有論”,認為萬物有“道”,而非虛無。萬物皆因“有”而生成,不能於“無”中派生,“無”是“有”的喪失和轉化,“無”不能對事物的存在和發展起積極作用,只有“有”才能對事物的發展和變化起到積極的影響,闡明世界萬物互相聯絡、互相依賴的關係,以及萬事萬物存在的客觀性和客觀規律,人們必須按照客觀規律辦事的基本原理。裴頠還是善於理辯的名士,崇尚《周易》《老子》中的理辯思維。孝文帝博覽群書,對裴頠的哲學思想頗為推崇,與文官私下聊天時,常談及裴頠之論,對裴頠的讚許也表明了孝文帝自己的哲學態度和傾向。

所有的改革,目標明確,直達漢制。拓跋宏這位年輕有為、意氣風發的皇帝,變得越來越讓鮮卑人難以理解了。

理解也好,不理解也罷,總之,孝文帝改革的步伐誰也無法阻擋,為了子孫萬代,他要披荊斬棘,勇往直前。

孝文帝元宏(之四十七)

李文媛,山西省作家協會會員、大同市作家協會副主席、大同市攝影家協會副主席、大同市博物館理事會特聘理事、大同市婦聯執委、大同市傳統文化促進會文化顧問、中國觀賞石協會鑑評師、價格評估師 。法學學士。14歲開始發表作品,主要作品有長篇小說《太陽風》(作家出版社出版)、傳記文學作品《孝文帝元宏》(北嶽文藝出版社)。其它作品散見於《青年詩人作品選》、《意林》《小品文選刊》、《紅樓夢學刊》等刊物雜誌。

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