印度教主要盛行什麼
你敢相信嗎？世界上有這樣一個國家，在這裡很多家庭兄弟之間共同擁有一個妻子
隨著社會的不斷髮展，人們的生活水平不斷提高，婚姻從當初的“父母之命媒妁之言”逐漸成為了一種選擇，而不是當初的人生必需品。當然絕大多數人還是避免不了“催婚”，面對來自社會、家庭的壓力最終還是步入婚姻的殿堂。
大家知道婚姻制度其實有很多種，我國也是從“一夫多妻”制轉為當今的“一夫一妻”制，不過其他國家並不一樣，大家可以看到在中東很多國家男人仍舊可以娶幾個老婆，因為在那裡他們將這樣的婚姻視為“一夫多妻”制。這樣的制度對於我們而言在一定程度上是能接受的，畢竟有錢該享受還是能享受的。但是你可能不知道的就是有這樣一個國家，該國特有的婚姻制度卻是“一妻多夫制”，那什麼是“一妻多夫制”？顧名思義就是一個妻子可以擁有多名丈夫。
聽到“一妻多夫制”這個制度，很多人表示這個是無法接受的，因為在我國曆史長河中，只有追溯到人類進化史的“母系社會”了，那個時代才存在著“只知其母，不知其父”這一現象。但是隨著人類文明的不斷提升，人們的素質也在不斷提高，在婚姻這一塊世界文明所尊崇的是男女平等的原則。“一夫一妻”不僅是世界文明發展的成果，更是一種文化。那麼到底是哪個國家仍舊延續著“一妻多夫”制？又為何會有這樣的局面？下面我們就來看一看
一妻多夫制是指一個女子與多名男子保持著夫妻關係且在一起共同生活所以稱其為“一妻多夫制”，該制度起初於印度西部盛行，後來在很多地區都流行過，包括現在的尼泊爾。大家知道尼泊爾是一個南亞的內陸國，該國在147000平方公里的土地上生活著大約300萬的人口，這裡的人們接近百分之八十的人都信奉著印度教，這樣可以看出這個國家是一個極具信仰的國家，該國仍舊延續“一妻多夫制”與他們的信仰有著一定的關係，但這並不是主要原因。那到底什麼是主要原因呢？
說到底還是因為經濟，在這個國家單個家庭平均佔有土地不足一英畝，連人們賴以生存的耕地都得不到滿足，在這裡人均GDP約為6800元，你想想看這樣的經濟條件下他們的生活水平可以想象多麼地貧苦，就這樣的GDP估計連我國的18線小鎮都比不上。古話說得好，經濟是人類進步與發展的基石，但是現在的尼泊爾根本做不到。
那麼在基本瞭解尼泊爾之後我們迴歸正題！在這個家，“一妻多夫”成了他們生活中一種常有的方式，為什麼呢？因為在這裡人均佔有地很少，如果家庭成員因為結婚而分開就很難再存活下去，所以這裡很多人選擇接受這樣的婚姻制度，因為這樣大家才能勉強地生活下去。所以在尼泊爾“一妻多夫”指的並不是一個女人同時嫁給好幾個自己不認識的男人，她只會嫁給一個家庭的幾個兄弟，也就是說這個家庭有8個兄弟的話這8個兄弟就可以同時擁有這個妻子。
那麼在這樣的家庭裡面誰才是真正的一家之主？很多人會說肯定是這個女子呀，畢竟物以稀為貴。然而事實並非如此，有這樣制度的存在之後當地的男人生活壓力小了很多，因為每個家庭的土地只有那麼多，需要的勞動力有限，大家又在一起生活，所以每個男人的所需要承擔的就小了。但是女人不一樣，她們需要照顧每個男人的生活起居、衣食住行，甚至還需要為每個男人生孩子，這樣來看這簡直是對女性的摧殘。在這樣的家庭真正的一家之主便是眾多丈夫中最年長的那個。
即使在我國也是一樣的，人們口中常說“長兄如父”，絕大多數家庭裡面弟弟都會聽大哥的就像孩子聽父親的教導一樣。那麼說到這裡肯定就會有人想到一個問題，在這種婚姻制度下，他們正常的“夜生活”怎麼分配呢？是不是也是老大說了算？也不全然是這樣的，關於這個方面兄弟們平時還是在一起商量的，畢竟大家都是親兄弟，每個人都會讓著一點的，這樣一來這個問題就會很好解決的，女人也會提前放好信物來表示今天會在誰那裡，看到自己信物的男人自然而然會很開心，當然其他兄弟也不會來打擾。
最後小編想說的就是，即使你多麼貧窮也不應該將女性當成犧牲品，應當要用合理的方法進行解決，當地可以集中人力物力來發展自身。這樣的制度是有悖倫理道德的，在短期內或許可以解決當下所面臨的困境但並不是長久之計。對此，你有什麼看法？