蓋取諸益是什麼意思
千秋筆墨許氏說文解字，藝海神遊別有一番天地。書法是以漢字為載體的藝術，在學習研究書法筆墨情趣的基礎上，還需要了解文字的淵源演變。從有文字記載的
東漢許慎所著《說文解字》是中國也是世界上第一部字典，是傳統的文字學研究的奠基之作。
許氏說文敘是許慎對《說文解字》的提綱挈領式的概述，闡述了文字淵流，漢字演變格律以及當時的研究狀況等，這是一部文字學非常重要的文獻。
以篆書書寫《許氏說文敘》……
2021年12月18日
篆書 許氏說文敘
黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也。初造書契，百官以乂，萬民以察，蓋取諸夬夬揚於王庭。言文者，宣教明化於王者，朝廷君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以訖五帝三王之世，改易殊體，封於秦山者七十有二代，靡有同焉。周禮八歲（入）小學，保氏教國子先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而可見，上下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取闢相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。及宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異，至孔子書六經，左邱明述春秋傳，皆以古文厥意可得而說。許氏說文敘。
金文是指鑄造或刻鑿在青銅器上的文字，始於商朝中後期，西周時最鼎盛，春秋戰國後逐漸衰退。
金文又被稱為籀文、大篆。金文書法由於澆鑄的因素，其書法較甲骨文而顯得更加奇肆、雄渾、規整放逸，尤其線上質、結體、章法等方面顯現出大篆書法特有的古樸典雅端莊的風格特點……
編輯：樂在其中