度生無我是什麼意思
慧能大師與佛結緣是出於一次偶然的機會，慧能本來是一個不識字的砍柴樵夫。在一次給人送柴回家的路上，聽人讀誦《金剛經》中“應無所住而生其心”，無意中觸動了機緣，從此慧能與佛結下了不解之緣。
《金剛經》中的禪學智慧很多，但主要宗旨是講“空”的哲理。提出了“無相佈施，無我度生，無主生活，無得而修。
無相就是破除一切相，不住一切相，把虛妄的假相打破。
才能不被外境所迷惑，認識到自心的本來面貌。
無我就是打破我執，認識到“我”的空性，我本無我，四大假合。
無住就是於法無所住，無論善惡，一切事情都是過眼雲煙，都不能放在心中，如果執著於色，身，香，味，觸，法之上生意念，就要受到六塵所矇蔽。金剛般若就是無所執，無所得的妙智慧。
《金剛經》不但破除了文字和言教，“無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說”。所謂佛法，決不是能夠用語言說出來的法，也並沒有一個什麼法是最上乘的法，因此，如來在燃燈佛所，於法實無所得。
《金剛經》用“筏喻”來破除對法的執著；人渡河必須要靠舟筏，但渡到對岸以後，如果還捨不得扔下舟筏，那就是執著於法。
禪宗以修心為主，而《金剛經》中修行的根本也在修心，一切問題都圍繞“云何應住，云何降伏其心”展開，而且《金剛經》認為，眾生自心本來是清淨的。
《金剛經》破除了諸相，把修行的根本落在“無所住而生其心”上，只要做到了，無住生心，無我度生，無住生活，無得而修，隨緣自在，就可以掃除一切虛妄。達到觸處皆春的境界。
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