其心
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意
2023-01-19
想要在品德上進行修煉的人，首先要出純正自己的思想，要純正思想，首先要使自己的意念真誠
檢視更多《金剛經》這句話，若能讀懂，離開悟就不遠了！
2023-01-10
讀懂了這句話，對我們現實人生有很大的意義，當我們能夠放平心態，無論處於順境還是逆境的時候，都不執著，都能心無所住，那清淨心就會生起，自性本具的智慧德能就會顯現，我們再處理任何事情時，就得心應手了
檢視更多無住生心，無我度生，無住生活，無得而修，隨緣自在
2022-12-28
《金剛經》破除了諸相，把修行的根本落在“無所住而生其心”上，只要做到了，無住生心，無我度生，無住生活，無得而修，隨緣自在，就可以掃除一切虛妄
檢視更多
清荷札記——文字撫慰，疲憊靈魂
2022-12-23
歲月安好，行向光明，人生長旅，充滿未知，從容一笑，篤定內心，日子平淡，自在歡喜
檢視更多《論語》第六篇雍也（127）：顏回三月不違仁
2022-10-19
”這說的就是孔夫子觀察顏回三個月，無論是“造次”時，還是“顛沛”時，都不違仁
檢視更多觀諸行法，悉歸散滅—仁山法師
2022-09-02
應當善用其心，“舍跏趺坐，當願眾生，觀諸行法，悉歸散滅”
檢視更多高僧的點撥：心如猛虎，想要降伏其心，必須做到這3點
2022-09-01
高僧說：“心如猛虎，想要降伏其心，必須做到這3點
檢視更多
槐軒學說 | 孟子恆解 | 劉沅：《序》
2022-08-14
孟子以時聖表孔子，而以仁義正歧趨，至於性善、養氣、立命、事天之學，則反覆以詳明
檢視更多【原】嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心--《黃帝內經》
2022-05-02
但是我們可以樹立正確的價值觀，只有觀念改變了，身心從裡到外都清淨了，才能做到‘嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心’
檢視更多
強哥聊水滸3：天下第一序！不可活在他人的眼光裡
2022-04-15
此序僅見於金批本水滸，金聖嘆先生說是貫華堂古本所有，後人多不信，認為是金借施耐庵之名而作，抒寫自己胸懷
檢視更多修行，是給自己修出一條道路
2022-04-03
我們不斷的在外面學習知識、方法、理論和條件，是為了讓我們活得更好，豈不知真正讓我們活得更好的就是善用其心，並且在善用其心的同時運用和調動我們的身心，二者合一才能使你在這個紛亂的世界中未卜先知
檢視更多古人十分重視修身，修身的根本是什麼？
2022-03-18
所謂修身在正其心，憤怒的時候，心就不端正
檢視更多古人十分重視修身，修身的根本是什麼？
2022-03-17
所謂修身在正其心，憤怒的時候，心就不端正
檢視更多雲中吟系列·仁心⑥
2022-02-27
餘曾謂師友言：夫子此章所言實“克己復禮”之具體修行辦法，聖人教人養心修德，克己復禮而歸於仁，只在日常行為上用力，並不是憑空幻想出來一個聖境，而是腳踏實地的用功
檢視更多《呂祖百字銘》降心為不為“降心”金剛經上怎麼說呢？（上集）
2022-02-11
《金剛經》是最上一層佛法是般若，是智慧，但是恰恰在講《金剛經》的時候，釋迦佛沒有放光動地，而是做一些正常人做的事情
檢視更多什麼是“孟子曰：‘桀、紂之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣’”？
2022-02-07
”孔子說：“您走進宗廟的大門向右，從東邊的臺階登堂，抬頭看見椽（chuán）子屋樑，低頭看見靈位，那些器物還在，但那祖先已經沒了，您從這些方面來想想悲哀，那麼悲哀之情哪會不到來呢
檢視更多怎樣降伏自己的心？
2022-02-05
那麼菩提心是什麼呢
檢視更多
嗚呼痛哉，痛死吾心
2022-01-18
自幼時，常隨母去臺灣，老宅依舊，北屋兩間、東屋一間，西牆畜牧，為豬、為羊、吾已忘，時光荏苒已過二十餘載，長憶幼時隨兄姐戲於大炕之上，幼貧，瓜果多食於外祖家，以麥換瓜於街市，忘幾何時，外祖父母搬家於西，為四祖之宅，間或存於他處，長久憶已模糊，
檢視更多
雲中吟系列·草木心
2022-01-16
朕問其故，弓匠說：‘弓之好歹，全以木心為主，木心正直，則脈理皆直，而發箭亦直，若木心不直，則根本之地，先已不正，那脈絡紋理，都一順偏邪去了，縱然筋膠纏束，極其堅勁，終是發箭歪邪，難以中的，如何叫做好弓
檢視更多
道藏·洞神部玉訣類·《南華真經義海纂微》·德充符第一
2022-01-08
人笑吾不全，不免怫然而怒，適先生之所則化於道而忘之，不知洗我以善邪
檢視更多