輔助到底跟誰
導讀：魏徵和方孝孺兩個名字能夠聯絡到一起，是因為他們都經歷過所處朝代的一場政變。魏徵是唐朝首位皇太子李建成的謀士，李建成在玄武門之變中被胞弟李世民所殺。方孝孺是明朝建文帝朱允炆的重臣，朱允炆的四叔發動靖難之役由北平攻入南京，朱允炆不知所蹤。同樣面對篡位者，魏徵選擇為新主子李世民效力，方孝孺則是寧肯被滅十族也不願意做朱棣的臣子。究竟是什麼原因，讓情況相似的兩個人做出非常不同的選擇呢？
一、李世民和朱棣發動事變本質有區別
看似李世民和朱棣都是奪權行動，但性質並不完全一樣。李世民屬於奪儲，朱棣屬於奪位。因有李淵在，李世民第一步只能是和自己的哥哥李建成爭奪皇太子的位置。事實上也是這樣，玄武門之變後，李世民並沒有立即變成皇帝，而是由李淵冊立其為皇太子，後禪位給他。在程式上，李世民是沒有問題的，經過李淵的確認，不僅玄武門之變的正義性屬於李世民，唐朝皇位繼承的正統性也屬於李世民，可以說本來說不清道不明的唐朝皇儲之爭，因李世民的勝利，變成了李世民生命安全受到威脅後的，反戈一擊。
唐朝玄武門之變
魏徵與李建成之間嚴格來講並不是君臣關係，是謀士和主公的關係，李建成並不是“主”，歸根結底都是李淵的“臣”。在李建成被殺後，李世民成為皇太子，並最終成為皇帝。魏徵投靠李世民雖然有失節之嫌，但並不是不忠君，更談不上背叛舊主。李建成陣營被瓦解，魏徵另投明主是合情合理的。
魏徵
朱棣作為朱元璋第四子，本身是藩王，以藩王的名義發動了靖難之役，這本身就不符合祖制。他的口號是“清君側，靖國難”。也就是說他的理由是皇帝身邊有壞人，他要幫助皇帝除掉壞人，問題是皇帝並沒有請你，皇帝也沒有指明誰是壞人，朱棣這個靖難之役，就是赤裸裸的造反。這個時候，方孝孺作為朱允炆的臣子選擇誓死不投降，守的是一個忠，也是一個理。朱棣作為朱元璋之子，沒有盡心輔助父親的繼承人朱允炆，反而以藩王位奪取皇位，這本身是很容易被詬病的。方孝孺作為建文帝朱允炆的臣子，不屈服朱棣，體現一個封建士大夫的忠義。
靖難之役的本質
魏徵與方孝孺的出身也不同
魏徵最早是參加瓦崗起義的，後來追隨李密，李密失敗後投降唐朝，成為李建成的小弟。如果把李建成也算做他主子的話，他至少經歷三個主公，在他的內心世界根本就沒有不事二主的概念。為了保全自己和家人，選擇追隨並不討厭的李世民並不見得是錯誤。而且魏徵也不是李建成這一派的核心成員，投靠李世民並不會造成特別大的反對聲音。
方孝孺則不同，作為宋濂的學生，朱元璋為朱允炆選擇的輔佐重臣，他是一個純粹的讀書人，忠君思想已經深入內心，他不會情願去為一個叛逆者服務。再說，他是朱允炆討伐朱棣一系列詔令的起草者，是朱允炆一方的主要成員，他要是投降，就是苟且偷生，是被人恥笑的。對於這樣一個忠誠於建文帝，又為建文帝削藩出謀劃策之人，如果投降朱棣，是不是就坐實自己過去所作所為的就是在挑戰“真命天子”。讀書人的骨氣，註定他不會選擇“棄暗投明”。
想讓人投靠需要給個臺階
在宋朝以後，讀書人更看重的是名聲，哪怕自己要做什麼事，也會變換一個方式，找個合理的臺階。背主求榮，肯定是不好聽的。棄暗投明誰都可以接受，我們非常熟悉的老令公楊業，曾經是北漢將領，為了北漢抵抗宋軍，在大勢已去的情況下，仍然頑強抵抗。為了讓楊業投降，此時，宋朝搬出楊業的舊主劉繼元來勸降，楊業才投降宋朝。這裡體現一個名節，也是身份，這不是簡單的投降，而是先主投降的情況下的被迫投降，不存在不忠的問題。同樣，楊業面對契丹，展現了一個忠臣的氣節。
北宋名將楊業
魏徵由李建成轉為李世民，雖有不忠之嫌，然而李世民的位置已經是被李淵追認的，雖為被迫，但依然合乎法理。在這種情況下，李世民赦免了魏徵，魏徵順坡下驢，順理成章的成為李世民的人。朱棣則對方孝孺有些過分，他讓方孝孺為其草擬即位詔書，這本身就是一種諷刺，要知道，當年，討伐燕王的詔書檄文也是方孝孺所作，相當於方孝孺自己打自己的嘴巴，要知道，讀書人是好臉面的，為了這個臉面，方孝孺即使被誅十族，也不屈服，這其實更應該說，源於讀書人的倔強。朱棣可以不喜歡方孝孺，也可以不重用方孝孺，但絕對不能打方孝孺讀書人的臉，臉被打以後的方孝孺，已然沒有了懼怕，與十族人一同赴死。
朱棣滅方孝孺十族
讀書人生存環境的變化
唐朝是一個相對開放的朝代，這既與統治者鮮卑化有關，也與長期的戰亂有關，並且在程朱理學出現之前，古代中國相對是開放的，比如三國時期，叛主投敵雖然遭受非議，但不是不可接受，三國魏蜀吳都有接受叛臣的情況。程朱理學的出現一定程度上束縛了人的思想，忠君思想更加的強烈。魏徵和方孝孺分別位於宋前和宋後，對待臣子“跳槽”的認識也不一樣。況且魏徵出身瓦崗軍，對於更換主公，已經見怪不怪了。方孝孺則是讀聖賢書，侍奉君王。一旦變心，會接受強烈的壓力。方孝孺以血的代價，挽回了名士的尊嚴。方孝孺以十族人的代價換了忠誠，即使朱棣的後人也把他列為建文帝朝的忠臣，忠誠終得到應有的回報。
魏徵十諫太宗，李世民不計前嫌，方有後來的貞觀之治。方孝孺被滅十族，朱棣雖穩固了天下，卻造成了天下的讀書種子滅絕了。有忠誠之士，方能治理天下。