愛因斯坦相對論思想是什麼
愛因斯坦相對論的哲學特徵和哲學本質
愛因斯坦
在廣義相對論取得理論成果的同時，由哥本哈根學派創立並發展的量子力學也取得了重大突破。物理學家們很快發現，兩大理論並不相容。於是引發了著名的愛因斯坦VS哥本哈根學派論戰，但越來越多的物理學家更傾向量子理論。相對論的提出，受到很多的指責。物理界對愛因斯坦相對論的質疑，源於愛因斯坦理論的哲學基礎是來自理性地推斷。“所謂假說，它是指不能直接從現象中推演出來的說明性命題。”
愛因斯坦與相對論
有學者認為“時間”是人類為了掌握客觀事實的運動規律而使用“鐘錶之類物體”的“運動”作為一種參照物。愛因斯坦之所以說速度只能達到光速的原因，是因為他沒有意識到這樣一個事實。還有就是人類不可能找到比光還要快的東西。
愛因斯坦相對論哲學基礎的核心是“觀察者致”。相對論是人們在定義以牛頓絕對論物理觀思想體系時，所表述的不同概念區別。19世紀時，物理觀是以不變和永恆存在的客觀世界為基準、數學與幾何為參照物、形成物理學的基本框架，建立了當時一整套理論思想體系。19世紀沒有任何人可以懷疑和否定這些物理概念及其定律。20世紀，尤其是對天體物理方面的觀測研究證明，宇宙中所有的物質（各種星球）都在做相對運動。這一發現，使牛頓絕對論闡述的許多經典思想原則、科學定律一時間都顯得不正確了。人類原先依據的那些以“數學的自然原理”為基礎，建立的一成不變物理概念，所謂正確的客觀存在定律、基本原則、客觀標準和依據一下子失去了它的權威性、科學性。
公式
人類在精神領域中連基本的物質標準、客觀存在的參照準則都無法確定。正當人類束手無策的時候，愛因斯坦提出了相對論的思想方法“觀察者一致”原則，很好解決了這個問題。相對論闡明的這一思想原則是，物質世界“不管它如何運動，觀察者相同”，“不管如何運動，只要觀察者一致”。這樣一個代表20世紀人類新智慧的經典理論解決了人的意識、精神反映，解決了面對物質世界的描述，如何應對客觀世界存在這樣一個哲學觀的問題。“觀察者一致”的思想原則，本質上是一個新的物理哲學標準。就是說當觀察者（立場、方法、角度）一致時，其觀察的結果只要一致，就是正確的。相對論的這種思想原則，把“客觀”的存在看成是物理學的價值取向標準。這個問題，也是愛因斯坦相對論的思想核心。
無題
“觀察者一致”原則的要點在於：
①不涉及被觀察物件的自然屬性，仍然是以客觀存在為基準，保持觀察者一致的數學公式表達，這是一個具體標準。這樣就暫時規避和解決了由於理論框架與物質世界動態觀察結果不一致的問題。這裡提出了一個任何人都無法駁倒、也不會發生任何錯誤的標準，保持與觀察者一致。
無題
②很好統一了物質與精神保持一致的問題。因為人類找到了一個共同的理論標準，也就是說找到了一個相對的處理物質與精神不一致的辦法。不管物質世界怎樣變化，只要求與觀察者的參照系保持一致，就此，正確的標準開始轉移到相當於觀念可以控制的理論範圍。
與“觀察者保持一致”的物理哲學，既蘊涵著豐富的哲理內涵，立場也是客觀的。能否說，相對論實現了意識、精神最大的選擇自由度。當相對論把時間和空間透過數學的變換，定義為協變的物理量後，相對論終於為我們找到了在不觸及傳統哲學基本理念的平臺上，以“客觀”真理為存在基礎的一個是非、對錯的新標準。這樣一個新的價值理念體系，它在一個更大尺寸的平臺上找到了一個以嚴謹的形式思維邏輯為基礎、數理邏輯變換定律為工具的新的物理理論方法？
真理雜誌
與“觀察者一致”的物理思維展示了人的意識、精神反映，如何讓宇宙自然存在於此保持一致的理論技巧。突破和超越了牛頓經典絕對論的時空觀。對物質世界理解的新標準，展現了人類意識、精神新的取向。相對論體現了意識、精神能動性靈活的最大值，又保持了與客觀物質形態的相容性。實際上它是人類意識、精神世界取向的一個新方法。“觀察者一致”思維推動物理哲學上了一個新臺階，被人們廣泛接受。其闡明的客觀標準，是一個與人類相關形式思維保持致的價值標準。這一思想原則對於人類能形成統一的宇宙觀、建立相同研究方法具有特別重要的意義。儘管其闡明的原則並不是說物質世界的運動與變化要與主觀意志保持一致。但是，在尚未講明什麼是物質世界獨立性質之前，把觀察物理的過程與結果建立在符合於觀察者一致的存在基礎上，這種價值理念的判定確實存在很大的問題
愛因斯坦相對論的哲學本質是個關於“不同觀察者具有相對參照系”或是“相對於參照系的差別形成的不同觀察者”的理論表述體系。他用不同參照系的區別，去說明認識物質世界相對性原理。相對論的物理觀適合於宇宙天體高速動的物理描述，它對牛頓的決定論進行了理論修正，但是面對自然界的物質運動，仍然無法做統一的有效解釋，仍然是從人們的精神世界出發，用物質與精神同一性，統一律的認識方法，解釋著我們面對的物質世界。