清朝封嬪意味著什麼
大家都知道，雍正帝和他的后妃死後葬在了清西陵中的泰陵、泰東陵以及泰陵妃園寢，然而，就在距清西陵300公里的清東陵，卻葬著雍正皇帝的一名妃子，這名妃子堪稱清朝學術界無解的一種存在，身份至今無解，封號也是獨一無二，死後竟與丫鬟葬在一起，她就是老貴人。
首先來看一下關於老貴人身份的三種說法：
第一種說法是康熙帝的妃子，康熙帝駕崩後，雍正帝將其尊封為老貴人。
第二種說法是雍正帝的妃子。因沒有為雍正帝侍寢，而不能被葬入皇陵，最終葬在了清東陵附近的蘇麻喇姑園寢中。
依據是雍正年間的一份上諭：
“ 今日總管等所奏易貴人之事，似此貴人入陵尚可。陵內關係風水之地，嗣後爾等宜加意斟酌。如曾奉御皇考之貴人尚可，若隨常加封者則不可。或在外圍周方左右，或在蘇媽裡姑之左右，另建園寢。爾等謹記，若遇事出，同內務府總管密議具奏。”
這份上諭中，明確指出，沒有奉御（侍寢）皇帝的妃子不能葬入皇陵，或許乾隆帝正是看到了這份上諭，才沒有將老貴人葬入雍正帝妃園寢中。（注：老貴人死於乾隆元年）
清宮檔案《宮內等處女子嬤嬤媽媽裡食肉底賬》中，記載了雍正七年宮女的使用情況：
“皇后下官女子三十二人、皇貴妃下官女子十二人、齊妃下官女子五人、熹妃下官女子八人、裕妃下官女子八人、懋嬪下官女子七人、老貴人下官女子五人、郭貴人下官女子四人、常常在下官女子四人、海常在下官女子四人、蘇答應下官女子三人、啟祥宮官女子二人、雲惠下官女子一人、蘭英下官女子一人、吉官下官女子一人。”
這份記載中，很明顯有一名妃子不是雍正帝的妃嬪，即材料中的皇貴妃，可能是後來被諡為愨惠皇貴妃的佟氏，老貴人身在其列，她到底是不是雍正帝的妃嬪呢？
嘉慶二十五年十月二十一日有一份奏摺：“奏為有老貴人及蘇媽拉媽媽墳塋一處，該二人系照看懿親王、和恭親王之嬤嬤，請該二府修理事。”
《道光朝實錄》又記載：“又諭、馬家莊老貴人、及蘇媽拉媽媽墳塋房間。著和恭親王履懿親王后嗣。自行修理。其每年清明供飯一次。仍照舊官為辦理。”
透過這兩份記載，老貴人的身份基本上清晰了，原來她是照看和親王弘晝的嬤嬤，被雍正帝加恩封為老貴人。（注：蘇麻喇姑即蘇媽拉媽媽負責照看履懿親王允裪）
如此以來，老貴人最終被葬在了蘇麻喇姑園寢，但是，此事還有一些疑點，比如說蘇麻喇姑園寢後改名為老貴人園寢，而且老貴人的墳塋要比蘇麻喇姑的要大一些，老貴人最終的名分是貴人，而蘇麻喇姑是以嬪禮下葬的，既然老貴人是照看弘晝的嬤嬤，而不是皇帝的妃嬪，為何一切都顯示她的身份要比蘇麻喇姑更尊貴呢？這似乎成了一個難解的謎團。
還有一個問題，那就是老貴人的封號問題，清宮規定，妃嬪在封嬪之前一般沒有封號，以自己的姓命名，如魏貴人（令妃）。而老貴人這個似乎是一個特例，她因為年齡偏大而獲得了一個獨特的封號，意為年老的，即老貴人。