言未畢是什麼意思
甄宓被賜死是曹丕的決定，但甄宓死後的“發遮面，口塞糠”不是曹丕的意思。是後來郭皇后搞死了甄宓，主要是防止甄宓死後伸冤。在裴松之註解的《三國志》中添加了《魏書》對甄宓之死的記載，但《魏書》中只說“會後（甄宓）疾遂篤，”，又說文帝曹丕聞訊“帝哀痛諮嗟”，對甄宓之死含糊其辭，似乎在掩蓋真相，《魏書》中說曹丕要為甄宓進皇后位，但甄宓認為自己沒有皇后的才德，就是不接受冊封“妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。”裴松之認為《魏書》在故意淡化甄宓的死因，沒有展開說。“臣松之以為春秋之義，內大惡諱，小惡不書。
文帝之不立甄氏，及加殺害，事有明審。魏史若以為大惡邪，則宜隱而不言，若謂為小惡邪，則不應假為之辭，而崇飾虛文乃至於是，異乎所聞於舊史。推此而言，其稱卞、甄諸後言行之善，皆難以實論。陳氏刪落，良有以也。”總之，裴松之認為《魏書》沒真正講清甄宓死因。無論是何種歷史記載，都說甄宓生前十分賢德。裴注三國志中，引用《魏略》中的話“後（甄宓）之賢明以禮自持如此。”這應該是事實。甄宓生前無皇后之名，都是死後追封的。陳壽在《三國志》卷五文德郭皇后中明確說甄皇后（甄宓）的死與郭皇后有很大關係甄后之死，由（郭）後之寵也。
陳壽沒有展開說郭皇后具體在甄宓之死中發揮什麼作用。在《資治通鑑》魏紀一中也有言“（曹丕）即皇帝位，安平郭貴嬪有寵，甄夫人留鄴不得見。失意，有怨言。郭貴嬪譖之，帝大怒。六月，丁卯，遣使賜夫人（甄宓）死。”這也說明甄宓的死與後來的郭皇后有極大關係。而且《資治通鑑》中明確指出甄宓因為失寵有幾句怨言。這話傳到了郭後耳朵裡，正得寵的郭後又把這些話添油加醋的告訴了曹丕，曹丕就賜死了甄宓。在《三國志》方技傳中周宣給魏文帝解夢時，周宣直接往甄宓被賜死一事身上靠，“文帝問宣曰：“吾夢殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦，此何謂也？”宣對曰：“後宮當有暴死者。
”帝曰：“吾詐卿耳。”宣對曰：“夫夢者意耳，苟以形言，便佔吉凶。”言未畢，而黃門令奏宮人相殺。無幾，帝復問曰：“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰：“天下當有貴女子冤死。”是時，帝已遣使賜甄后璽書，聞宣言而悔之，遣人追使者不及。”這說明當時雖沒人敢直接為甄宓鳴冤，但臣子普遍認為甄宓是冤死的；周宣利用夢境巧妙地說出甄宓蒙冤一事，曹丕既然後悔賜死甄宓一事，為什麼沒有深查此事？總之所有史料都沒有記載曹丕追查這件事。同樣是在《三國志》中，陳壽明確記載郭皇后為曹丕贏得帝位發揮了很大作用“文帝定為嗣，（郭）後有謀焉。”等曹丕繼位後，這應該是郭得寵的重要原因。
再後來甄宓死後的黃初三年，曹丕想把已經是夫人的郭女王立為皇后。可這遭到臣子的反對，中郎棧潛就向曹丕力陳立皇后的標準，講歷史，其實就是在委婉的說郭女王不堪作為皇后，中郎棧潛雖然認為皇后應該出身豪門大族，而看不起出身地位的郭女王，並認為郭女王不夠賢德，恰恰甄宓賢德，而又剛被賜死，似乎就是從甄宓被賜死的事看出來的，有為甄宓鳴不平的意思“若因愛登後，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。”。《資治通鑑》中也有同樣的記載。後來郭女王對曹丕說了一番話“妾無皇、英釐降之節，又非姜、任思齊之倫，誠不足以假充女君之盛位，處中饋之重任。
”其實這就是在迴應中郎棧潛。不出意外曹丕還是把郭女王立為皇后了。在《漢晉春秋》中記載了甄宓死後的，被髮遮面、口塞糠下葬“初，甄后之誅，由郭後之寵，及殯，令被髮覆面，以糠塞口，遂立郭後，使養明帝。”這樣的記載不多，《三國志》中也沒言及此事；但裴松之在註解三國志中卻引用了《魏略》的話言及此事。其中就明確說甄宓就是郭後搞死的，按理來說人都搞死了，應該罷休了。可是古人知識匱乏，特別相信生死輪迴；郭皇后最清楚，曹丕是出於什麼動機賜死甄宓的，萬一哪天甄宓跑到曹丕夢境中一說，自己可能就有麻煩了。據說“發遮面，口塞糠”可以防止死人申冤的作用；在《漢晉春秋》和裴注三國志中都有甄宓死後的被遮面塞糠的記載，但裴松之引用了《魏略》裡的記載又說明了一個情況，甄宓死前把明帝託付給了李夫人，應該是曹丕命令明帝由郭後撫養。
郭後整死了甄宓，卻沒把明帝怎麼樣，還要他登上帝位，著實令人費解。裴松之引用《魏略》得原話是：明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以憂暴崩。甄后臨沒，以帝屬李夫人。及太后崩，夫人乃說甄后見譖之禍，不獲大斂，被髮覆面，帝哀恨流涕，命殯葬太后，皆如甄后故事。漢晉春秋曰：初，甄后之誅，由郭後之寵，及殯，令被髮覆面，以糠塞口，遂立郭後，使養明帝。帝知之，心常懷忿，數泣問甄后死狀。郭後曰：“先帝自殺，何以責問我？且汝為人子，可追讎死父，為前母枉殺後母邪？”明帝怒，遂逼殺之，敕殯者使如甄后故事。這裡記載在郭太后沒死前，明帝是不知道甄宓之死的具體情況的，因為李夫人在郭後死後才把一些具體情況告訴明帝，這也可以看出李夫人是懼怕郭後的。
至於郭後是不是因為明帝反覆追問自己甄宓死因之事而“以憂暴崩”還是死於其他原因未知。但明帝對待郭太后的方式似乎是在為母報仇，“殯葬（郭）太后，皆如甄后故事”，至於這是公開進行還是秘密做的也未知，因為郭後撫養過明帝，又身為太后，有母子名分，所以郭後說“為前母枉殺後母邪。”如果公開進行極不利於統治，畢竟郭後沒虧待過明帝。有一點想不明白，曹丕在賜死甄宓前，為什麼不把甄宓從鄴城詔到許昌，當面問清楚？或者曹丕到鄴城去。