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厚厚的一本《易經》,其實只講了2件事,領悟後你也會成為高手

作者:由 呆呆熊美麗家居 發表于 易卦日期:2023-02-06

3爻動是什麼意思

易經,向來就有著群經之首的美譽,經過了5000年的傳承和發展,在我國文學經典中一直佔據著舉足輕重的地位。

我們在日常生活中,也常常用到了易經的思維。比如一個人行走,總是一隻腳在前,一隻腳在後,這一靜一動,剛好和易經的陰陽思維相互吻合。再比如吃飯的時候用到的筷子,下面是圓的,而上面是方的,印證了“天圓地方”的說法。

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很多人學習易經,總是感嘆易經的智慧浩如煙海,僅僅64卦和384爻,就常常讓我們無心堅持,還有那些晦澀難懂的文言文,更是讓人們望而卻步。

事實上,厚厚的一本易經,其實概括起來只講了2件事,你若能讀懂,福氣也會越來越多,慢慢成為易經的高手。

孔子曾說“時也命也”,意思是說局勢不同,人的命運也不盡相同。其實孔子的思想就是從易經得來的,因此易經中最關鍵的2個字就是“時、位”。

厚厚的一本《易經》,其實只講了2件事,領悟後你也會成為高手

1、不得其時,要耐心等待。

在自然界,春天發芽,夏天生長,秋天收穫,冬天休眠。春生夏長,秋收冬藏,這是得其時,順應其時。

我們做每一件事,其實都有時機講究。只是現代人太注重時間和效率,往往忽略時機的重要性。一件事,如果時機不對,你跑幾次都辦不成,如果時機對了,來得早不如來得巧,一步到位。這不是巧合,這是時機。

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我們做事的時機,判斷是否合適,看內外2個因素。

內因是,你是否做好了萬無一失的充分準備。如果你準備不周全,會讓你在關鍵時候掉鏈子。我以前上班時,經常遇到同事出門辦事,到了那裡,才發現自己缺幾樣東西,無功而返。

外因是,天時。天時是不可控的,你只能洞察和試探。如果一天早上,你還沒出門,就和家人吵架,出門以後,又遇到不順的事,種種徵兆告訴你,今日的天時對於你,可能會有點曲折。

得其時,如順水行舟,你做事會感覺很流暢;不得其時,如逆水行舟,你做事感覺不順,很難推進。

《易經》告訴我們,不得其時,要耐心等待。

乾卦用“潛龍勿用”四個字告訴我們,時機未到要潛伏積累,打好基礎,等待厚積薄發。

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2、不當其位,要進退取捨。

人最怕什麼?不怕在上,也不怕在下,就怕不上不下,讓人感到難受。

處境不上不下,就是不當其位,這種狀態,我們要進退取捨。樹挪死,人挪活。山不轉水轉,水不轉人轉。不要死磕在一個點上,鑽牛角尖,自己要走出來。

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《易經》乾卦說:“或躍在淵,無咎。”

龍潛伏在深水潭裡,是飛躍出淵,還是繼續在水中待著?這是一個進退取捨,可以無咎。

乾卦又說:“亢龍有悔。”

這是位不當,已經亢奮過頭,需要及時制止,收斂,回頭,否則會有悔。

“位”這個因素,會隨著事態的變化,而發生變化。同一件事,開始的時候,位是當的,發展到最後,位就不當了。不當其位,時間長了,事情就會出問題,我們要時時反省,進退有取捨,保持當其位。

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古人說,做事講究天時、地利、人和。

很多時候,我們只能得其中之一,所以成事有難度。而當“時”和“位”同時疊加,就是一個千載難逢的好機會,一定不能猶豫,要馬上抓住,順勢而為。

有一個作家,坐飛機遇到一位出版社老總,兩人談話投機,她順便把自己的寫作提綱展示給老總看。老總當時就否定了,覺得不適合出版。這是“當其位,不得其時”。

這位作家也沒有難過,她回去以後,繼續做她的事,也培訓一些學生,同時和出版社老總也保持著聯絡。

後來,出版社老總認為她的一些學生創意很好,想讓他們出一本書。老總派了一位編輯過去採訪。

採訪結束後,作家接待了這位編輯,邀請共進晚餐。吃飯時,編輯提議作家自己也出一本書。作家把一本書,展示給編輯看,就是一年前在飛機上被老總拒絕的那本。編輯看完後,覺得這本書很好,沒多久,這本書就出版了,而且還暢銷100多萬冊。

這是一個真實故事。

這個故事告訴我們:“時”和“位”這些因素,都是變化的,以前不行,現在可能會行。這個人不行,可能換個人就行了。

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在《易經》的規律中,人有兩種處境:一是順境,二是逆境。

順逆交替,在自然中,是正常的變化;對人而言,則很難適應。人處在順境中,比較舒服,一旦進入逆境,就會感到焦慮和壓力。

這個世界,一物降一物,關鍵找訣竅。人在不順時,控制住3點,有助你改變現狀,迎來好運。

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1。忍是成功之母,控制好情緒,堅持

原文:需於沙,小有言,終吉。

點評:一個人想要得到某些東西,總會有阻隔的力量,總會有一些人與自己作對,只要自己是合理的需求,沒有非分之想,雖然會有一些言語中傷自己,但最終是吉祥的,會得到。

《戰國策》雲,“同欲相恨,同仇相親”,有相同慾望的人會互相仇恨,有共同仇恨的自然會親近,需卦九二爻便是以人性言人謀之道。

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所以,諸位要清楚,在你要升職、取財、結婚、行好事的時候,總會有人說三道四,“笑人無,憎人有”這種觀念的人,很多。所謂利生則害生,諸位看透這一點,也就能做到滿不在乎,踏實等待。

2。為人處事要周密,少說多做,做了再說,適當不口

原文:是以君子慎密而不出也。

點評:做人做事的最高境界,無非周密二字,滴水不漏,不讓人抓住自己的小辮子,雖無大功,卻也無咎無害。

諸位試想,有多少禍亂是因為不周密而產生的,而大部分的災禍,皆是由言語招來的,因為語言是人與人交往的直接工具,稍不注意就得罪人,做到易經講的適當不口,就顯得十分具有智慧了。

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話說回來,凡皆以周密而無疏者,必會招禍,因為即使再周密也會有漏洞。故具道家思想謀人謀事者,儘可能的周密,90%就夠了,100%等於不密。

3。順應大勢,不故步自封,不墨守成規

原文:君子豹變,小人革面。

點評:革卦乃二女同居之象,寓意以新革舊,君子改革速度快,小人雖然只小改革,但是也改革,說明誰也阻斷不了時勢。變革時期,要順應發展人民需求。

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大勢面前,無論好壞,順應即可,待時而動。逆境之時不故步自封,不墨守成規,外以愉悅之行待人,內以明麗之心思之,便能脫困。

自古凡智者不與勢鬥,不與法鬥,不與天鬥,若為他人為眾生逆勢而行,非智者,乃仁者也。

自古以來,那些在逆境中找到破局之道,做對人生決策從此平步青雲的成功人士,都是把《易經》列為必讀之書。

比如像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人,他們每一個人雖然處於不同的時代,有過不同的功績,但是卻有一個共同點,那就是他們都在40歲之前熟讀《易經》。

《易經》一共64卦,對應64個人生決策心法,道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

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讀懂了《易經》,也就讀懂了最高階的為人處世:“其身內其言外者疏”,對朋友太客氣,反而會讓關係疏遠;“謙謙君子,卑以自牧”,以謙卑的姿態守住低處,才能沒有禍患……

《易經》可以啟迪智慧,提供關鍵時刻的破局之道:處於逆境中,我們會明白“否極泰來”;生活中遭遇不公平待遇,我們會知道“有損有益”……

它可以教會我們,要如何按規律辦事,做出正確選擇,如何把自己的日子過得風生水起,紅紅火火。

《易經》可以告訴你,根據今時今日的條件,如何選擇才是最正確的。每選對一次,成功機率放大10倍、20倍。

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讀它,不是乾巴巴的註解、說教,而是會聯絡生活,還用以圖解文的方式,全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。

它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解,再到《易經》中的象、數、理的介紹。

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在尊重原著內容的基礎上,還原最真實的《易經》,並且透過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題,《易經》64卦不再是冰冷冷的符號,而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧,著實讓小編受益無窮。

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