良价禪師怎麼讀
良价禪師，唐時會稽諸暨人，二十一歲在崇山受具足戒。他很歡喜遊方參訪諸山長老，曾於南泉禪師那兒領悟了禪旨，繼而又在去嚴雲處將其他疑情參透。
大中末年，價師在濃山大彌禪法，到了鹹通十年三月廿一的那天，命弟子為他剃髮披衣，並且鳴鐘聚眾，開示畢，便跏趺坐化，奄然往生了。
剎時，弟子們哭聲動地，悲號不已。價師忽然又張開眼睛，坐起來對他們說：“一個出家的人，心裡純淨不雜，超然不滯一物，才是真正的修行。現在我要去了，你們悲慟至此，這豈不是太凡俗了嗎？”
說著，他便召集主事僧來，叫他們準備齋飯。一會兒齋飯端上來了，價師更招呼弟子們一齊動用。這時候他又說：“吃過齋飯後，我就去了，你們不要哭啊！”
可是，大眾心裡實在戀慕價師，大家一致向他苦苦哀求，請他再延此時期。價師熬不過大眾的哀求，便展延了七天，七天過後，價師又命主事們備齋，召筵大眾。席上，價師指著桌子上的素齋說大話：“這個素齋名叫愚痴齋。”言下之意，大有責備他們沒有修行到般若智慧，不能深悟如來之法，是沒有生死不來不去的。
到了第八日，價師又重新沐浴，端坐而去。
死後復活的事，古今中外皆有，但像價師這樣的來去自由，恐怕還見不到第二人哩！
——煮雲法師
洞山良价禪師簡介：
良价（807~869），中國曹洞宗開祖。唐代會稽（今浙江紹興）諸暨人。於江西宜豐縣洞山建立禪宗曹洞宗新法，俗姓俞。幼從師誦《般若心經》，至“無眼耳鼻舌身意”時，忽以手捫面，問曰：“我有眼耳鼻舌等，何故經言無？”其師異之，知其資稟異賦，遂令至五洩山從靈默披剃。二十一歲，至嵩山受具足戒。不久，謁南泉普願，深領玄旨。又訪溈山靈佑，參“無情說法”之話頭。然不契，遂依靈佑之指示往詣雲巖曇晟，舉前因緣有省，然猶涉疑滯。於是更歷參魯祖寶雲、南源道明等人。後於過水睹影時，豁然開悟。乃嗣雲巖之法。大中（847~859）末年，於新豐山提撕學徒，不久，移豫章（江西省）洞山普利院盛振法化。
鹹通十年（869）三月朔，剃髮沐身，鳴鐘辭眾，大眾慟哭不止。師忽開目謂曰（大正51·323b）︰“出家之人，心不附物，是真修行，勞生息死，於悲何有。”遂令主事僧辦愚痴齋。由於眾心戀慕不已，乃延七日，至八日齋畢，在方丈室端坐而寂，年六十三。敕諡“悟本禪師”，世稱洞山良价或單稱洞山。嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龍牙居遁、華嚴休靜、青林師虔等二十六人。著有《玄中銘》、《豐中吟》、《寶鏡三昧歌》等。
良价少時在本鄉寺院出家，其師推薦他去隨高僧靈默學禪。21歲時，良价到嵩山受戒，然後開始遍遊四方，首先參拜普願，初次對答就得到普願高度讚賞，普願對眾人誇道：“此子雖後生，甚堪雕琢。”良价從此名聲在禪林大振。之後良价往溈山參拜靈佑，又得靈佑介紹到雲巖參拜曇晟。得曇晟正傳後，良价繼續雲遊，一日，在涉山溪時看見水中自己的倒影，頓時悟道，因而作一偈語：“切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁麼會，方得契如如。”
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