一供二供是什麼
佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，那麼佛教道場——寺院，就是一所完整的藝術學校。寺院裡大到建築、佛像，小到法器、供品，每一樣都是教學，每一樣都有它的教育意義。說到供品，有很多種，今天小荷就來給大家分享一下，各種供品都有怎樣的含義，如何供養才能圓滿。
清水
一、供水
佛前供一杯水，水是乾淨的、清淨的、平靜的。這是告訴我們，心要像水一樣平、一樣淨。
淨空法師說過，我們供佛，最重要的供品是一杯水。沒有香花，沒有燈都可以，一杯水最重要。為什麼呢？就是因為水代表的是我們的心啊。水要乾淨，代表清淨心；水面平靜沒有波浪，代表平等心。清淨心、平等心，這是戒的成就。
再者，供水是不能間斷的，不是說到晚上才供。供水是每天最好都要換，在什麼時候換呢？清晨，每天清晨上香的時候換水。換水時將供杯先擦拭乾淨，擦杯子時心裡想著淨除自己和眾生的障礙。供水應該倒至距離杯子邊緣約一公分處，倒太滿供水容易溢位灑在供桌上，倒太少又會顯得我們的心不夠誠。倒好水後，雙後持杯以恭敬心供養佛菩薩。心中發願：普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。
佛前供水
至於供水時是用自來水還是純淨水，有人說用自來水就可以，因為一杯水裡八萬四千蟲，如果將水燒開再來供養佛菩薩，等於殺生；也有人說應該用純淨水，代表有神智清明的功德。對於這兩種說法，有各自的優點和缺點，小荷比較偏向供養純淨水的說法，畢竟生水不乾淨，不能夠完全代表我們這顆清淨心。再者，我們自己都喝的是純淨水，給佛菩薩供養自來水，是不是顯得有些不太恭敬呢？
另外我們要明白，佛前供養這杯水不是給佛菩薩喝的，認為佛菩薩要喝水，這是大錯特錯，佛菩薩要喝這個水做什麼呢？供水是供我們自己的心啊，我們的心不清淨了，供水有什麼作用呢？當我們看到這杯供水，我們應該想到的是我們自己的心，心要像水一樣清淨平等才對；看到這杯水，就想到我們今天一天的生活、工作、學習、待人接物心平氣和，它這是在說法啊！
鮮花
二、供花
佛前供花，花代表因，花開了就會結果。
佛常常教導我們要廣結善緣，如何結善緣呢？放生，給眾生一條活路，為它種下佛的因緣，祈願這些眾生轉世投胎善道可以修佛，與這些眾生結了善緣；行善，伸出友善之手，幫助他人做力所能及的事情，哪怕只是在他人受傷時給予一個微笑、一聲問候，這樣就與他人結了善緣。
結善緣後怎麼樣呢？前面講了，花代表因，我們結了這些善緣，也就是種下了這些善因，後面才會有好的果報啊！有什麼樣的因，結什麼樣的果。花開得好，才能結出好的果實。我們做事要做得正，不要糊塗行事，才能有美好圓滿的結果。
佛前供花
佛前供花，也代表六度萬行，六度萬行是修行成佛的必要途徑。六度也稱為“六波羅蜜”，是指六種修成功德的方法。波羅蜜是梵語，翻譯成中文是到彼岸。六度就是六種從此岸到彼岸的方法，“彼岸”就是清淨的世界。
六度有哪六度呢？佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。佈施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度嗔恨、精進度懈怠、禪定度散亂、智慧度愚痴。如果能夠自始至終完成這六種功德，去除業障，就能夠成佛。那麼供花就代表成佛的這個過程，也就是因，有因才會有果嘛！
水果
三、供果
佛前供果，代表圓滿的果報。
我們要明白，佛前供的水果跟水一樣，不是供給佛菩薩吃的，認為佛菩薩要吃這個水果，這也是不對的。這個水果是讓我們看到它就想起：我們做事希望得到什麼樣的果報啊？當然是圓滿的果報！
這裡也不是說我們拿這個水果就是來賄賂佛菩薩，希望佛菩薩保佑我們怎麼樣怎麼樣。我們應該曉得，要想得到圓滿的果報，前提是我們種下了善因，這就又提到了前面講的供花，花代表因嘛！例如：求學業進步的果報，我們肯定自己首先得下功夫學習，只有學習好了，才有機會考取功名；求升職加薪的果報，我們肯定得先去努力認真工作，這樣才會得到老闆的賞識，然後才會有機會升職加薪。而我們供水果，也是一種行善，善念感動佛菩薩，再加上佛菩薩加持，我們自然可以得到圓滿的果報。
佛前供果
另外，有人說供水果不可以供梨，因為“梨”諧音“離”，有分離之意。在小荷看來，只要有誠心，供養什麼樣的水果都是一樣的。淨空法師也開示過，供養水果不分種類大小，全看自己的心，心誠則靈。
總之，我們供水果不是拿來賄賂佛菩薩的，佛菩薩不吃這些東西，佛前供水果，就是希望我們能夠得到圓滿的果報！
好了，今天的分享就到這裡了，我們下期再見！