定應期是什麼意思
定應期，
確定具體時間，在預測中叫做定應期，它的基本原則有兩點，一是斷大的態勢，二是斷具體應期。分析奇門格局，在判斷了遠近、快慢和旺相休囚之後，最後一步就是對事物的成敗得失確定應期，也就是實現的年、月、日、時。這是最後一步，也是最難的一步。一般情況下能夠斷準年、月、日就很不容易了，如果連時辰也能斷準，那當然就更好了。主要方法可分成三大類：
一、成功類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀況以及生剋制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等，則可按
一、成功類事物定應期的方法
一、成功類事物定應期的方法
遠、慢斷年、月
的原則，依靠下列方法來定具體的應期：
1、以用神旺相、當令之時為應期。
2、用神需生者，以能生之時為應期。
3、用神需克者，以克住之時為應期。
4、用神旬空者，以填實或衝實之時為應期。
5、用神入庫者，以衝庫之時為應期。
6、用神逢刑、衝者，以合時為應期。
7、馬星當令或被衝時為應期。
8、值使門落宮或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。
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對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀態以及生剋制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等，需要斷應期者，也可按
近、快斷日、時
二、 失敗類事物定應期的方法
二、 失敗類事物定應期的方法
的原則，透過下列方法確定應期。
1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。2、忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。3、用神旬空，以填實之時為應空、失敗之期。4、用神被合者，以刑、衝之時為應期，用神逄刑、衝者，以合時為應期。5、馬星當令或被衝之時為應期。6、值使門或時乾落宮，該宮所含的數，往往是事物成敗的期限，即所需的時間，比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。
二、 失敗類事物定應期的方法
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，
遠、慢斷年、月
。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌，事業受阻，難以升職，經商受阻，難免破財，年幹受阻，流年不利，月幹受阻，當月不順，日干受阻，當日不順，時幹受阻，當時不順，等等。
而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚並非都是兇，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號了。這就是事物的辯證法，這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。
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1、庚臨年、月、日、時幹，即天盤為庚，地盤為年幹、月幹、日干或時幹者，一般情況下，奇門局中出現年格者，表示當年內刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。出現月格，當月內為應期。出現日格者，本日為應期。出現時格者，本時辰內即為應期。
2、如果沒有第1類這樣的庚格出現，日干為用神者，可按陰日看庚上之幹、陽日看庚下之幹為應期，即日干為陰乾者，可在奇門局中找地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什麼，該天干往往就是應期之年幹、月幹、日干或時幹。如果日干為陽幹，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什麼天干，往往該天干就是應期之年幹、月幹、日干或時幹。
3、如果沒有第1類這樣的庚格出現，用神是時幹者，則可以根據時幹所臨九星來用另一種庚格法定應期，即時幹臨陰星，看庚上之幹，時幹臨陽星，看庚下之幹為應期。
在上述三種庚格方法中，還需注意一點，這就是一般情況下，空亡不為格，乙庚合不為格。這就是，如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時出現在天盤之上或地盤之上，由於庚與乙合，貪合忘克，就難以發揮它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
而且進行奇門預測時，要儘量以陽曆的年、月、日、時定應期。
此外
近、快斷日、時
有三：
1、是根據用神的旺衰長生墓絕，所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢，遠慢斷年月，近快斷日時；2、是先定地支，後配天干，以定應期的地支為主，兼看天干定應期；3、是先以值符定應期，後以值使定應期。