張果老是什麼神仙
八仙之一的張果老，原名張果，唐朝人。據《舊唐書》記載，張果在武則天時期就活躍于山西北部山區，附近百姓傳言他有長生之術。有的老人聲稱，我幼年時就見過張果，那時候他就自稱已活了數百歲。
古時皇帝都信奉方術，武則天聽說有張果這號半仙，下詔請他到長安見駕。張果生性不喜與朝廷來往，便詐死拒邀。當時正是盛夏炎熱，張果詐死沒多長時間，身上便腐爛生蟲。武則天聽說了只好作罷。
然而沒過多久，人們又見張果騎一頭白驢，據說一天能走數萬裡。他休息時便把白驢變成一張白紙折起來塞進巾箱中，等到再走時，拎出來噴口水又變成活蹦亂跳的驢子。
著名科幻小說《三體》描述三體人休眠時脫水變成幹纖維，復活時便扔到水裡浸泡，不知靈感是否出自張果的紙驢。
唐玄宗即位後，又遣使請他入朝。張果又百般推脫，還當著使者的面，玩了一出氣絕將死的把戲，使者不敢強逼，回朝報告玄宗。玄宗越是見他百般推脫，越覺得他有過人之處，於是命使者帶著皇帝璽書，隆重地再請張果，張果無奈，只好隨其入京。
玄宗想摸清張果的實底，找了一個號稱能算出人年齡的叫邢和璞的方士，結果邢完全算不出張果的年貫甲子。
玄宗又召來一個名叫師夜光的，此人號稱長了雙陰陽眼，能見常人不能見之物。玄宗讓張果坐自己對面，師夜光進見，問：陛下召我來觀看張果，他在哪裡？
玄宗眼見張果就在自己跟前，師夜光卻說看不見，不由得大吃一驚，從此對張果備加崇敬。
我們現在都知道有一種叫做“托兒”的人，特別是電視節目表演魔術，主持人一般都當“托兒”。
最近大熱的《我不是藥神》也展示了假藥販子賣藥時，喜歡找幾個“托兒”來演雙簧。
唐朝沒這個概念，但串通起來搞把戲，大概古今皆有。玄宗懷疑邢和璞和師夜光與張果串通，於是又想測試張果的真實本領。
某次冬日，天氣奇寒，玄宗說：“聽說堇菜汁非常苦，一般人都喝不下，張神仙，你能喝給朕看嗎。”
張果知道這是玄宗試探，坦然喝了三杯堇汁，堇汁大概刺激性比較強，張果的牙齒都被浸的枯焦發黑，他便用鐵如意把壞了的牙齒全都敲下來，然後從懷裡掏出神仙藥，其色微紅，抹到牙齦上，然後倒頭大睡。等他醒來張嘴一看，居然長出滿口白燦燦的新牙。玄宗這才相信張果真是身懷異術。
玄宗一次狩獵抓到一頭大鹿，觀其身形與普通鹿差異極大。張果說：“這是頭仙鹿，已經活了一千多歲。西漢元狩五年，我跟隨漢武帝狩獵，抓到這頭鹿，又把它放了生。”
玄宗問：“過了這麼多年，即使真是那頭鹿，獵人不早抓了他幾百回，哪還能活到現在。”
張果淡定地說：“確然無疑。當年放生時，在鹿頭左角下拴了塊銅牌，陛下一看便知。”玄宗命人驗看，果然有塊二寸大小的銅牌，因為年深日久，牌子上的字已經凋暗難辨了。人們大稱其奇。
玄宗命查驗長曆，從元狩五年算起，已經過去了八百五十二年了。張果居然從那時就開始陪王伴駕。這份經歷，可比皇帝還要神奇。
發生在張果身上的神奇事件實在太多，玄宗對他的身份也越來越懷疑，普通人哪有活八百多歲的。
當時有個叫葉法善的道士，法術也十分精湛。玄宗私下裡找他詢問張果到底是什麼人。葉法善說：“我知道他的身份，但是不敢說。”
玄宗問：“何故？”
葉法善說：“我說了之後，馬上就會死，所以不敢。不過，如果陛下您能免冠除跣——除下冠帽、光著腳，誠心誠意地挽救，我便還能活回來。”
玄宗略加沉吟：“那你說吧，我答應你。”
葉法善說：“張果不是人，他是混沌初開時誕生的白蝙蝠精。”剛一說完，玄宗還來不及吃驚，便見葉法善七竅流血，撲倒在地，手足僵硬，已然斷氣。
玄宗趕快免冠除跣，找到張果說：“都是我好奇心太重，還請仙人救活葉法善。”張果說：“此人犯了多嘴之罪，不懲罰他，恐怕會洩露天機。”玄宗苦苦哀求，張果不忍拂皇帝之意，於是往葉法善臉上噴了口水，果然立時令其復活。
以上這段神仙故事出自五代的志怪集《續仙傳》，蝙蝠精之說近於荒誕，不足為憑。但葉法善亦是唐朝有名的術士，活了一百零七歲，借其名編此故事，大概也是為了表達人們對張果的好奇。
張果後來隱居於恆山，不知其下落。綜合各種史料推斷，張果大概僅是一個行蹤飄忽、言語神秘的修道之士，活了八百歲云云，只不過當時文化落後，人們口口相傳的傳說罷了。
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