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作為哥哥的杜甫:古代少有的高頻率描寫手足之情的詩人

作者:由 國家人文歷史 發表于 易卦日期:2021-12-26

杜甫的詩表達了怎樣的感情

文|黃薇

杜甫的朋友常稱他為杜二,就像李十二白,說的是在家族中的排行。有人認為其母崔夫人還生了一位哥哥,只不見於詩文記載,或許是年幼夭折了。一般認為杜甫的繼母生了四子:杜穎、杜觀、杜豐、杜佔,與一女,嫁與韋氏後孀居。杜甫對這幾位同父異母的弟妹們,有種長兄如父的深厚感情。洪業說杜閒官至五品,他死後杜甫理應可用蔭服官,但他卻隻身闖蕩靠一根筆桿謀生,“二年客東都,蔬食常不飽”,認為杜甫是將資蔭、資產都讓給了諸弟。他的大弟弟杜穎所以在臨邑任主簿,還有經濟能力娶妾(《得舍弟訊息》:“亂後誰歸得,他鄉勝故鄉。直為心厄苦,久念與存亡。汝書猶在壁,汝妾已辭房。”)。

杜甫一生與弟妹們聚少離多,常眷念掛懷,寫過不少致弟妹詩,有人統計大概有50多首,“中國古代作家中,如此高頻率地書寫自己的手足之情的實不多見”。他常因思念而墮淚,“不見朝正使,啼痕滿面垂”(《元日寄韋氏妹》)“烽舉新酣戰,啼垂舊血痕”(《得舍弟訊息二首》其一)“猶有淚成河,經天覆東注”(《得舍弟訊息》)“海內風塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙”(《野望》)“此行何日到,送汝萬行啼”(《送舍弟穎赴齊州三首》其一)“十年朝夕淚,衣袖不曾幹”(《第五弟豐獨在江左,覓使寄此二首》);戰亂時命如草芥自顧不暇,仍為他們的安危擔憂,“干戈猶未定,弟妹各何之”(《遣興》) “我今日夜憂,諸弟各異方。不知死與生,何況道路長”(《遣興五首》其三)。梁啟超說這些詩寫得“處處至性流露”,而最沉痛的,要屬流寓同谷時寫的 《乾元中寓居同谷縣作歌七首》其三其四:

有弟有弟在遠方,三人各瘦何人強。生別展轉不相見,胡塵暗天道路長。東飛鵝後,安得送我置汝旁。嗚呼三歌兮歌三發,汝歸何處收兄骨。

有妹有妹在鍾離,良人早歿諸孤痴。長淮浪高蛟龍怒,十年不見來何時。扁舟欲往箭滿眼,杳杳南國多旌旗。嗚呼四歌兮歌四奏,林猿為我啼清晝。

作為哥哥的杜甫:古代少有的高頻率描寫手足之情的詩人

《月夜憶舍弟》,現代,高雲,國畫

杜甫為手足分離而抱憾苦痛的心情,如悲歌吶喊,充溢字裡行間。這一年他還寫了名作 《月夜憶舍弟》:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。”頷聯已成千古名句,本是普天之下共一輪明月,偏說故鄉月亮最明亮,主觀感受是不講究客觀道理的,這不容置疑的肯定深刻而微妙地寫出懷人思鄉的深情。杜甫許多殷殷手足情的詩,都與懷念故土緊密捆綁在一起。他歷盡艱辛抵達成都,暫得安寧,寫的第一首詩就說,“但逢新人民,未卜見故鄉。”(《成都府》) 又云:“故鄉有弟妹,流落隨丘墟。成都萬事好,豈若歸吾廬。”(《五盤》) “中原有兄弟,萬里正含情”(《村夜》),只可惜乾元二年一別,杜甫至死也未能再回故鄉。他與弟妹之間的交往,沒有什麼感天動地的大事,始終流貫著綿長的一往情深,皆因“諸懷弟詩情事切至,總是一片真氣流注其間,便覺首首都絕”。