子元是什麼中藥
寡婦門前是非多
關注一見茶肆，知曉世間百態
公元前672年秋天，齊桓公派高傒前往防城與魯國結盟，決定將自己的妹妹嫁給魯莊公為妻，作為關係鞏固的紐帶。同年冬天，魯莊公不顧禮數，親自跑到齊國下聘禮，兩國關係迅速升溫。 公元前671年，魯莊公前往齊國學習考察，觀摩了齊軍的軍事演習。同年十二月，齊、魯兩國元首在鄭國的扈地會盟。 公元前670年，魯莊公再一次不顧禮數，親自前往齊國迎娶齊桓公的妹妹哀姜（諸侯下聘和娶妻，只需由卿大夫代勞，本人不用出馬）。
魯莊公和他的父親魯桓公一樣，對於齊國來的公主總是抱有一種敬畏感，以至於分寸大亂，“非禮”之事時有發生。哀姜來到魯國，魯莊公命同宗的婦人手執玉器列隊迎接。按照周朝的禮儀，貴族相見，手上必須執物以表誠敬，同時透過所執之物的貴賤來體現貴賤等差。一般來說，男子所執之物為玉帛或禽鳥，女子則用榛子、栗子、棗子等果實。
魯莊
公命婦人手執玉器迎接哀姜，主要是因為他在這位大國公主面前缺乏自信，怕人家看不起自己，所以才虛張聲勢罷了
。
公元前668年秋天，齊桓公發動魯、宋兩國共同討伐徐國，迫使其加入到幽盟組織。 公元前667年，距第一次幽盟十一年之後，齊、魯、宋、陳、鄭等國元首在幽地再次會盟。這時候鄭國的國君是鄭厲公的兒子鄭文公。與桀驁不馴的鄭厲公比起來，鄭文公顯然好打理得多，沒給齊桓公造成任何麻煩。第二次幽地會盟在一片祥和的氣氛中落下帷幕，齊桓公進一步鞏固了同盟內部的團結。
公元前666年春天，周惠王命齊桓公討伐衛國，理由是當年衛國曾幫助王子頹謀叛。此時衛惠公已經死了三年，當政的是他的兒子衛懿公。衛國軍隊戰敗，緊接著認罪、賠款，齊桓公滿意而歸。 公元前664年，齊桓公透過外交施壓，逼迫小國鄣國依附於齊國。
同年冬天，北方的少數民族山戎入侵燕國。燕國向齊國告急，齊桓公親自帶兵馳援，打敗了山戎軍隊，並且乘勝追擊，一直打到今天的遼寧省境內的孤竹才班師回朝。
為了矜誇自己的戰功，齊桓公派人把一批北戎戰俘贈送給魯國。此舉熱情可嘉，但是遭到左丘明的嚴肅批評，理由是：但凡諸侯打敗蠻、夷、狄、戎等野蠻人，應該獻俘於周天子，由周天子來警懼他們，而不應該獻俘於諸侯。
但是，不管禮不禮，魯莊公對於齊桓公的饋贈受寵若驚，於第二年春天開始參與修築小谷城，以此作為禮物贈送給管仲。
諸侯築城贈送給他國的大臣，這在春秋史上恐怕也是絕無僅有的大手筆。齊、魯之間的關係，進入瞭如膠似漆的蜜月期。
值得一提的是，這些年間還發生了一件事。這件事在當時看來也許不值一提，可是很多年後，人們又不得不將它大書特書，那就是
：陳國的公子完逃亡到齊國。 公元前672年，陳國發生內亂，陳厲公的兒子公子完逃亡到了齊國。
春秋亂世，各諸侯國的公室子弟像蒲公英一樣被風吹著飄來飄去是常有的事，齊桓公本人就有過避難於他鄉的經歷，因此對於公子完不但沒有歧視，反而惺惺相惜，熱情地接待了他。 公子完是個很穩重的年輕人，即使在流亡之中，仍然保持了高貴的氣質，談吐相當不俗。
齊桓公和他天南海北地聊了一下午，快到吃晚飯的時候，突然說：“你就在齊國住下來吧，即便陳國政局穩定下來，你也不用再考慮回陳國的事了，我想任命你為齊國的公卿。”
公子完聽了，畢恭畢敬地拜伏在地上，表示感謝，然後說：“國家有難，我跑到貴國來逃避責任，能夠得到您的寬容，就已經很滿足了。哪裡還敢竊居高位，讓人家說閒話啊！” 這種謙恭的態度使得齊桓公更加堅定了重用公子完的決心，於是任命他當了工正，也就是掌管百工的官，類似於後世的工部尚書。
後來有一天下午，齊桓公突然帶著隨從跑到公子完家裡，坐在院子裡和公子完喝酒聊天，相談甚歡，不知不覺天就黑了。齊桓公酒興正酣，下令說：“舉起火把，不醉不歸。”公子完一聽，馬上跪倒在齊桓公跟前說：“對不起，我只知道白天招待國君，不知道晚上如何陪飲。”
堅決將齊桓公送走了。 《左傳》對此給予了高度評價，喝酒是一種禮儀，不能豪飲無度。白天喝酒合乎禮法，晚上喝酒就等於淫樂，公子完這樣做是不想讓主君違背禮法而陷入淫樂啊！ 公子完還在陳國的時候，陳國的大夫懿氏想把女兒嫁給他，因此要老婆算了一卦，得到的結果是：“吉利，所謂‘鳳凰于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育於姜。五世其昌，並於正卿，八世之後，莫之與京。
’”齊是姜姓，陳是媯姓，這段並不晦澀的文字似乎是在說，有陳國的公子將跑到齊國去安家，五世之後家業大興，成為齊國的正卿，而八世之後，無人可以匹敵。
作為臣子，正卿已經是極限；無人可以匹敵，那不就是要當諸侯嗎？事實上，公子完很小的時候，有位王室的周易大師來到陳國，曾經給他算過一卦，結果得到“
觀卦變成否卦
”，其爻辭為“觀國之光，利用賓於王”。大師解釋，這是說他出國觀光，能夠成為天子的上賓。
所謂天子的上賓，自然就是諸侯，難道這是說公子完將成為陳國的主人嗎？不是。因為從卦象上來看，不是在陳國而是在異國；也不是公子完本人，而是說他的子孫。 簡單介紹一下，《周易》中的六十四卦，每卦皆由上下兩“經卦”——也就是基本卦構成。觀卦的上卦為巽（代表風），下卦為坤（代表地），也就是所謂“風地觀”；否卦的上卦為乾（代表天），下卦為坤，也就是所謂“天地否”。觀卦變成否卦，是因為上卦的風變成了天。
大師接著解釋說，光的特點，是照亮他物而非自身。風變成了天，而行於地上，這就是山。有了山上的物產，又兼天上的光照，美好的事物都具備了，所以說“能夠成為天子的上賓”。但是仍然有待觀察，所以說並非他本人，而是他的子孫。
大師還準確地算出，公子完的後人如果在異國發跡，必定是在姜姓之國。 公子完在齊國定居下來，並且改其姓氏為“田氏”，建立了齊國的田氏宗族。兩百多年後，他有一位叫田乞的後代消滅了齊國傳統貴族國、高二氏，成為齊國的首席執政大臣。
田乞的兒子田常扶立齊平公，成為齊國的實際控制人。到了公元前379年，田氏乾脆取代姜氏家族，成為了齊國的君主。
當然，這是後話。當時齊桓公也萬萬沒想到自己的一時善舉，又或者叫作政治投資，竟然徹底改變了姜姓宗族的命運。這叫不叫引狼入室呢？ 就在北方的齊桓公專注於建立自己的霸業的時候，南方的楚國也沒閒著，滅了息國，控制了蔡國。 這兩件事情均與一個叫息媯的女人有關。 息媯是陳國公室的女兒，嫁給了息侯為妻，因此被稱為息媯。
不用說，一個女人如果能夠對歷史事件產生重大影響，必定是國色天香，美豔不可方物。 公元前684年，息媯出嫁，從陳國出發，途經蔡國，前往息國。
楚文王這個野蠻人第一次捉到姬家村裡的貴人，非常開心，就要拿荊蠻之地的規矩，把獻舞放到油鍋裡給炸了。這時有個叫鬻拳的老頭跳出來說：“萬萬不可！” 楚文王說：“有何不可？” 鬻拳語重心長地說：“大王要是真想入主中原，就得好好改變山大王的作風，別動不動就煎啊煮啊炸啊，好像八輩子沒吃飽似的。如果把這個人煮了，中原各國都怕了楚國，必定聯合起來對付咱們，到時候就不好辦了。”
楚
文王堅持要煮。在他看來，獻舞細皮嫩肉，不拿來做菜實在太可惜了。 鬻拳毛了，一手抓住楚文王的袖子，一手拔出隨身的佩刀，說：“你要是不聽我的，我就是殺了你這小子，也好過楚國從此斷絕進入中原之路！”楚文王沒想到鬧出這麼大件事來，嚇得連連點頭說：“聽你的，我聽你的！”命令手下將獻舞釋放了。 鬻拳這才放開他，又說：“我拿刀子逼迫大王，真是罪大惡極。”
於是揮刀直下，砍斷自己的雙腿，以示懲罰。荊楚之人的行事作風，自古如此彪悍！楚文王對自己的無知感到很後悔，任命鬻拳為“大閽（hūn）”，掌管首都的城門，並且讓他家世世代代擔任這一職務。楚國人很尊重鬻拳，都尊稱他為“大伯”。
楚文王一叫，鬻拳果然就出來了，半坐在城樓上，顫顫巍巍地問：“大王，您回來啦？” “少廢話，快開城門！” “不行啊，大王。聽說您吃了敗仗，這門我沒臉開呀。” “你……”楚文王又氣又急，本來想破口大罵，但是想到鬻拳的牛脾氣，又強忍住了。 “大王自即位以來，大小數十戰，每次都是獲勝而歸。如今討伐巴人這群烏合之眾，居然大敗而還，實在是有失顏面，無顏面對家鄉父老啊！要不這樣，您好歹打個勝仗再回來，也挽回點面子撒。”鬻拳不緊不慢地說。
“我都傷成這樣了，你還要我……” “叫隨軍醫士好好包紮一下，打個勝仗回來啊。鬻拳我年老體衰，熬不得夜，回去睡覺了。” 楚文王還想說兩句，城樓上那半截人影已經不見。看那陣勢，楚文王想要回到自己家裡，非得再打一仗不可，要不和鬻拳的守軍打，要不去找哪個小國家的晦氣。
當天夜裡，身心俱疲的楚軍露宿城外。第二天清晨，大軍悄然拔營，目標鎖定黃國，北上尋回自己的光榮。
史料記載，楚文王強忍著傷痛指揮作戰，在碏陵打敗黃國軍隊，才敢帶著得勝之師回來。沒想到因為傷勢過重，又操勞過度，在半路就掛掉了。和他父親楚武王一樣，他也是死在軍旅之中。 鬻拳操辦完楚文王的葬禮，自殺殉葬，死後被埋在楚文王的墓前。
生為楚國的守門官，死後繼續為楚文王守門。這個看門的鐵飯碗，沒人敢跟他爭。《左傳》對鬻拳的評價很高，說他真心實意地愛自己的君主，為了勸諫君主，寧可自己接受刑罰，而自己接受刑罰的同時，又不忘幫助君主積極向善。 我的意見嘛，愛則愛矣，一而再、再而三地將自己的意願強加於君王，未免太生硬擰巴了。
前面說到，楚文王與息媯（現在被稱為文夫人）生了兩個兒子，哥哥叫作熊囏（jiān），弟弟叫作熊惲（yùn）。楚文王死後，熊囏即位為君，在歷史上，他被稱為“堵敖”。堵敖是楚地方言，意思大概是雖然即位，但是未盡到國君的責任與義務。 堵敖在位的第五年，想殺自己的弟弟熊惲，結果反被熊惲殺死。熊惲也就是歷史上的楚成王。
寡婦門前是非多，楚王家裡也不例外。公元前666年，子元在嫂嫂文夫人的宮殿旁邊修建了自己的別墅，並派人在別墅演出了極具男性荷爾蒙的“萬舞”。 所謂的“萬舞”，大概是圍著篝火，由年輕力壯的男子戴著面具、光著膀子、舉著兵器來跳的一種舞蹈。 在一個寡婦門前跳這種舞，好比給她喝春藥。
楚成王雖然登上王位，然而年紀尚輕，羽翼未豐，國家的大權很快落到了當時的令尹，也就是他的叔叔子元手上。 寡婦門前是非多，楚王家裡也不例外。公元前666年，子元在嫂嫂文夫人的宮殿旁邊修建了自己的別墅，並派人在別墅演出了極具男性荷爾蒙的“萬舞”。
所謂的“萬舞”，大概是圍著篝火，由年輕力壯的男子戴著面具、光著膀子、舉著兵器來跳的一種舞蹈。 在一個寡婦門前跳這種舞，好比給她喝春藥。 文夫人於公元前684年被楚文王擄至楚國，至今已有十八年。年輕的時候遭遇過滅國喪夫之痛，人近中年，生過兩個孩子，仍然使得子元神魂顛倒，不顧廉恥地想引誘她。文夫人的誘惑力，確實非同小可！
文夫人被吵得坐立不安，派侍女去見子元，說：“祖宗發明萬舞，是為了激發武士們的鬥志，習武備戰。現在令尹不想著怎麼為先君報仇，入中原一雪前恥，卻在他的未亡人面前表演這種節目，不覺得很奇怪嗎？
”
言下之意，子元你也未免太不務正業了。 男人最怕什麼？最怕自己喜愛的女人看不起自己。文夫人這麼一說，子元的臉當場就紅了，說：“婦道人家尚不忘中原之志，我這個大男人反而忘了！”於是撤走了舞蹈班子。 文夫人倒是站在自家的陽臺上獨自失落了一陣。
同年秋天，子元率領兵車六百乘討伐鄭國。一次性動員六百乘兵車，對於當時的楚國來說，差不多是傾巢而出。子元帶著這麼多兵車去，大有不滅鄭國誓不回師之勢。 僅僅在一年之前，齊桓公才與魯、宋、陳、鄭等國國君在幽地舉行第二次會盟，就維護中原地區穩定結成更加牢固的同盟。幽盟的火炬還沒熄滅，楚國就以傾國之力討伐鄭國，子元為了在文夫人面前一顯身手，當真是拿國家的命運作賭注了。 文夫人不是說他不務正業嗎？
那他就要做一件驚天動地的大事來給文夫人看。 六百乘兵車一路上基本沒有遇到什麼抵抗，直抵新鄭的桔柣（diì）之門。
楚軍稍事休整之後，由子元、鬥御強、鬥梧、耿之不比率領前軍，鬥班、王孫遊、王孫喜率領後軍，自新鄭的外城門魚貫而入，一直進到內城。
這是一次奇怪的進軍。新鄭所有的城門都洞開，楚軍在沒有任何抵抗的情況下，以整齊的戰鬥隊形，像接受檢閱一般開進了鄭國的首都。 子元越看越覺得不對勁，越走越覺得心裡發虛。鄭國軍隊在哪裡呢？他不斷地問自己。終於，他醒悟過來了，低聲對身邊的耿之不比說：“鄭國有能人。咱們快退軍！”
從新鄭回來後，子元乾脆搬到王宮裡去住了。他就不信，文夫人一個寡婦，能夠長期忍受沒有男人的日子。他在王宮一住就是兩年，期間自然沒有少騷擾文夫人。
但是按《左傳》的記載，他想要與文夫人上床的目的似乎一直沒有達到。 子元這樣做，不只是對先君不敬，對現任君主楚成王也是大大的不尊重。公元前664年，大夫鬥廉當著百官鄭重建議子元搬出王宮，以正風紀。結果被子元派人抓起來，投入大牢。 子元的行為終於惹了眾怒。同年秋天，申公斗班在朝堂之上刺殺了子元。
關注一見茶肆，更多秘史等著您