洋媚崇外是什麼意思
“崇洋媚外”是一個貶義詞，其本意是說崇拜西方的一切，向外國人獻媚。
如果我們從這個詞表達的整體含義出發，而不是把它拆散了一個字一個字分析含義的話，從深層次去思考，它實際上在一定程度上反應了西方文明在特定人類發展階段所代表的人類文明的先進性和權威性。
自從我們開啟國門，接收到來自西方的先進技術和文化的浪潮衝擊後，出現了幾乎一邊倒的“崇洋媚外”。後來經過40多年的努力，我們的技術能力、生產力水平、收入水平都得到了提升，各種文化類別、文化品質也得到了一定的發展，我們的整體“崇洋媚外”的程度就沒有那麼嚴重了。但不可否認，現在我們身邊還是有很多人“崇洋媚外”得厲害。
而一個人的“崇洋媚外”程度跟其接觸的領域，自己對該領域瞭解的深入程度，自己在該領域的技術能力或影響力水平，有著直接的相關性。這也就是我們平時所說的自信力。
回溯到長期的農業文明時代，東方也曾有過同樣的人類文明的先進性和權威性。只因受限於當時單一的傳播手段，這種先進的權威的文明被傳播的速度比較慢而已，但事實上還是深深影響了西方文明的各種社會活動和自然活動。譬如：西方社會把來自東方的瓷器、絲綢、茶葉等看成是上流社會必不可少的身份象徵；東方的羅盤、造紙、火藥等技術徹底改變了西方的航海事業、文化發展、軍事技術等；西方哲學家也在東方文明中找到很多靈感去完善他們的哲學理論。
放在歷史長河中，西方文明的先進性和權威性是建立在從工業革命以來形成的先進生產力基礎上的先進文明。其在大多數人類社會活動和自然活動要素中都代表著先進性，因而從“落後文明”的角度去看，它在各方面的技術和文化上都代表著一定的權威性。
非常抱歉，我這裡用“落後文明”這個詞，但我們在很多方面不得不承認落後，只有在承認落後的前提下，我們才能平靜下來去研究差異，學習先進，補足短板，尋求超越。
後來，由於緊跟在工業革命之後的資訊革命的來臨，讓人與人之間跨地域的資訊傳遞速度的加快，文明的傳播速度也跟著加快。
在工業文明時期形成的代表著先進性和權威性的西方文明也得以快速、深遠的傳播，並深深影響了東方人類對世界的認知以及生活方式的改變。
所以我們追究“崇洋媚外”的根源，還是在於代表了先進生產力的絕對領先的技術革命給人類帶來的一整套社會活動和自然活動的總和，給那些差距較大的“落後”人群形成的心理上的嚮往與行動上模仿。
從某種角度上，“崇陽媚外”不是什麼壞事，這驅使人們或大部分人群去了解、學習先進文明的各種元素，當這種瞭解和學習深入到一定程度，量變會帶來質變，會認識到其中的不完美，以至於可以找到升級改造的可能。
說得簡單一點就是兩條：
1。 沒有用過好東西，怎麼可能造出更好的東西；
2。 沒有享受過美好的生活，怎麼可能知道生活可以更加美好；
下一波技術革命的程序正在演變中，它包括了5G、AI、生物技術、物聯網、區塊鏈、量子計算等新一代的將會改變人類活動方式的核心技術，現在主流稱為工業4。0時代。中國在這些領域還是有很大機會與西方並跑或者一定程度去領跑的，而未來演進過程中隨之形成的代表先進生產力的文明會再次被相對落後的人群接受為先進的有權威性的文明。
隨之會形成新的“崇洋媚外”的未來結構。而這個未來的“洋”和“外”，至少應該會包括東方文明在內。
所以，
以前：
“崇陽媚外”的根源來自於人們對先進文明的嚮往和模仿，我們沒有必要對“崇洋媚外”的人去冷嘲熱諷，因為一方面沒有必要，另外一方面每個人骨子裡都有那麼一點“崇洋媚外”；
現在：
我們需要做的應該是在自己的領域裡更多地瞭解我們的不足，學習先進元素，提高自己在這個行業的技術能力和影響力，讓我們可以趕上或超越西方水平；
未來：
各行各業的“趕上”和“超越”將匯聚成一個全面超越的格局，假以時日，“崇洋媚外”那就是別人的事了。
有感於小夥伴群裡的一些討論，突然想要表達一點自己的看法。
2020/03/14週六