墓木拱矣是什麼意思
《讀史聊成語》第三部分 東周春秋
公元前771年，國丈申侯勾結犬戎攻破西周都城鎬京。周幽王因烽火戲諸侯而失信，無人勤王，最後被殺於驪山，西周滅亡。其後眾諸侯擁立太子宜臼為王，是為周平王。由於鎬京戰損和蠻族威脅，周平王在即位後第二年將國都遷至洛邑，開始了東周的歷史。東周分為春秋戰國兩個時期，其分界線就是公元前376年，晉國三大家族魏武侯﹑韓哀侯﹑趙敬侯瓜分晉國公室，史稱“三家分晉”，其中趙敬侯就是我們所熟知的“趙氏孤兒”直系子孫。春秋戰國時期的歷史中，誕生了非常多的成語故事，一直沿用到現在。
自從網際網路的興起，網路已經和我們的生活息息相關，越來越多的網路熱詞成為了我們日常表達的習慣性用語。這些用語我們稱之為“梗”，類似於相聲裡的“捧哏逗哏”的“哏”，其實本質上指的是我們常說的“典故”，借用某件事情的縮寫語來表達這件事情所蘊含的經典含義。“梗”不僅體現了漢字文化的博大精深，而且反映了了網友們的腦洞之大。他們從流行事件、典籍文獻中擷取簡單的話語用來表達普遍認知的道理，其中“墳頭草三尺高”就是一個典型的例子。
很多人看到這個“梗”，第一時間都會想起一篇中學時候的課文，歸有光的《項脊軒志》。其中有一句這麼寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”大家結合這篇文章中的語句和日常生活中所觀察到的景象，創造出了“墳頭草”這個梗，用來表達死了很久的意思。
吾有舊友屌似汝， 如今墳頭草丈五。
墳裡木棺骨已無， 勸君莫學吾故友。
其實關於墳頭草的這個意思，早在唐代就有了，著名詩人李白的《答王十二寒夜獨酌有懷》中寫到：“
君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！
”意思是說，難道你沒看見，在李林甫的屠刀下，裴敦復裴尚書的土墳上已長滿了高高的青蒿和荊棘。用來表達自己對朝廷的失望，堅定辭絕宦途的決心。這裡的青蒿荊棘和歸有光的枇杷樹所代表的意思是一樣的。但是！注意，但是！偉大的詩人李白還不是最早用墳頭草梗的人！那麼最早的是誰呢？
這個人就是秦穆公，秦始皇嬴政的祖先。這個秦穆公身上還有兩個我們常見的成語來源，一個是“秦晉之好”，一個是“乘龍快婿”，可以說他是個著名的老丈人，厲害程度僅次於號稱“三朝國丈，天下第一岳父”的西魏八柱國之一獨孤信。而墳頭草這個典故來自一場著名的大戰“崤之戰”。
公元前627年，晉文公病故，秦國立即出兵準備攻佔秦晉之間的戰略要地鄭國。這個晉文公就是當初流亡被楚國相助承諾“退避三舍”的公子重耳，也是“秦晉之好”裡的新郎官。晉文公的棺材抬出國都的時候，裡面發出牛叫一般的吼聲，晉國神棍大臣郭偃命令隊伍停下來，對大家說：“文公有指示，將會有軍隊從西邊越境過來，到時候去埋伏，一定會大獲全勝。！
與此同時，之前秦國派往鄭國幫助他們守城的秦軍將領杞子傳來訊息，鄭國讓他保管著都城北門的鑰匙，只要大部隊一到，馬上開門迎接。看起來秦國攻打鄭國應該是手到擒來的事情，但是秦國丞相蹇叔對此卻持反對意見。他認為攻打鄭國路途遙遠，士兵的戰鬥力會在行軍中喪失大部分，而且這麼遠的長途奔襲，對方一定會有所察覺做好準備。秦穆公不聽他的，執意要出兵，同時還派人罵了蹇叔：“
爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！
”意思是：你知道個屁！按一般人的壽命來說，你的墳墓上樹都有一抱那麼粗了。潛臺詞就是，老東西，你早該死了，別在這裡亂說。這邊是成語“
墓木拱矣
”的出處，也是“墳頭草”梗的最早記載。
蹇叔的兒子也在這次出征隊伍中，他去送兒子的時候哭著說：“你們這次去攻打鄭國，途徑崤山的時候會遭到埋伏。那裡有兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地，北面一座山是周文王避過風雨的地方。我看著將士們出征，卻再也看不到你們回家了。”
事情的結果是，晉國神棍和秦國蹇叔說對了。
秦軍到達鄭國的時候，原本應該裡應外合的杞子一眾被發現，逃亡宋國。秦軍統帥孟明視（也叫百里視，秦相百里奚之子）一看鄭國有所準備，就帶兵回國。可能是不甘心無功而返，他們順手把滑國給滅了。晉國覺得秦國在重耳逝世的時候不來弔唁，反而攻打盟友鄭國，是無禮的行為，必須要報仇。於是他們把白色的喪服全部染成黑色，全軍出擊去攻打秦軍。秦軍途徑崤山的時候，被晉國伏兵全殲，三大主帥被俘。之後晉國軍隊就穿著黑色的衣服去參加重耳的葬禮了。從此以後，晉國的喪服就定為黑色了。