君子無罪懷璧其罪出自哪裡
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春官昨進新儀注，太禮恭逢太后婚。
該詩作者張煌言乃南明魯王政權的重要成員，所描繪的畫面只能說更多是臆想，畢竟即便孝莊再婚，總不能還給張煌言下請帖吧。
其次作為前朝宮殿的慈寧宮，於1653年才修葺一新，孝莊才搬進去居住，而多爾袞已於兩年前逝世，難道孝莊下嫁是一樁“冥婚”嗎？顯然該詩具有鮮明的政治色彩，更多的是為了抹黑“死對頭”，表明孝莊下嫁多爾袞多半不是真的。
而康熙給祖母死後上了諡號為“孝莊文皇后”，其中的“文”是皇太極的廟諡，則直接為孝莊“正名”，表明了其是皇太極的皇后，而不是多爾袞的皇妃。事實上，雖然不太受寵，但孝莊卻最大限度地做到了為皇太極子孫保駕護航。
皇太極
皇太極死後，多爾袞與皇太極長子豪格為汗位僵持之際，孝莊四處活動，助力福臨登基（年號順治）；多爾袞擅權，孝莊又憑藉著智慧與其周旋。更為棘手的是八旗旗主的存在。
哪怕皇太極在世之時，決策也受到八旗旗主作為議政王大臣的掣肘，由此也就不難想象，這些人膽敢公開否決順治的旨意。
故多爾袞逝世後，作為皇太極的“未亡人”孝莊幫助順治，透過擴充議政王大臣的名額，穩定了政局，也改變以往議宗室權力過大，導致獨斷專行的局面。
公元1661年，順治不幸身染天花，彌留之際，希望從兄弟之中擇立新君。穩妥起見，孝莊卻採納了湯若望的建議，說服順治從諸皇子中選擇了已出過天花的玄燁（年號康熙）繼位，以此確保愛新覺羅家族統治的穩定，不因不治之症導致政權再次陷入震盪。
這一年康熙八歲，時隔一年，康熙又遭打擊，生母佟佳氏離世。誠如康熙此後所言：
世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡，此朕六十年來抱憾之處。
言語中透著少年康熙內心的淒涼。可以說天花既是康熙的幸運，可也是不幸，因天花康熙不得不遠離父母，孤零零生活在紫禁城外，自此缺少父母膝下“天倫之樂”的童年，也成為了心中永遠的缺憾。
孝莊
還好康熙有個好祖母。孝莊將這個沒人疼的孫兒接入慈寧宮，生活上給予了無微不至的關懷之餘，不僅讓康熙接受嚴格的滿、漢文化教育，同時也不忘灌輸“武備不可馳”的思想，專門命人教授滿人的騎射傳統。
康熙執政後，考慮經驗尚淺，孝莊就一些重要政務給出了指導性意見，哪怕康熙後來真正獨當一面，但只要大清國出現危機，每回還是孝莊站出來。
公元1675年，察哈爾部布林尼乘三藩起兵，朝廷無暇顧及，發動叛亂。關鍵時刻孝莊推薦圖海帶著家奴平定了這場叛亂，解決了康熙的後顧之憂。
祖母上情感上細緻入微的撫育和政務上“扶一把送一程”，溫暖了內心淒涼的康熙，與祖母建立了很深的情感連線。
故康熙對孝莊不但崇敬，而且也極為孝順。但凡出現重大舉措或者高階官員的升遷，康熙大多先徵求祖母的意見再做出決定。另外，為保祖母的養育之恩，康熙的“孝順”可謂做到了極致。
眼見孝莊漸老，康熙幾乎每天上朝以前或退朝後，均會到慈寧宮向祖母請安。孝莊乘輦外出遇到上坡，康熙必定親自下馬推車；路遇過橋時，康熙又得先行勘察橋基是否穩固。
康熙
離開祖母的日子是很不適應的，康熙外出巡視期間，隔三差五就得修書一封，向其問安，報告行程中的見聞及思念之情。僅公元1682年康熙冬巡盛京的兩個多月裡，致孝莊的書信就達二十餘封。
同時，康熙命人將親自捕撈的鰱魚、鯽魚以及當地的榛子、山核桃等連夜送入紫禁城。為了保持魚的新鮮度，康熙特地將魚砍成段，一種放置在羊油中，一種則用鹽醃製。
不過，再孝順也沒有抵過歲月的侵蝕，公元1688年，孝莊“身體違和”，康熙“
親嘗湯藥，不離左右
”35個晝夜。眼見祖母沒有好轉，康熙透過一是大赦天下，二是親率諸王貝勒文武大臣前往天壇祈福，希望以此延續祖母的生命。
天不遂人願，同年孝莊離世，正如康熙所言的“
晨昏依戀三十餘年
”，祖孫倆就此緣盡。臨別之際，孝莊卻以皇太極入葬太久，卑不動尊為由，叮囑康熙希望葬在順治的孝陵旁邊，好常伴後世子孫。
著實為難了康熙，照辦呢，顯然違背祖制；反之，又違背祖母的遺願。兩難之際，康熙只好將孝莊住過的慈寧宮東側五間殿拆卸，運至孝陵外復建，命名為“暫安奉殿”，暫放孝莊的梓宮，待日後尋得恰當時機再妥善處理。
昭西陵平面圖
這一暫放就是36年，難道康熙日理萬機，忘記祖母的陵寢問題？並沒有，事實上孝莊停靈東陵的35年裡，康熙先後30次親往東陵祭奠祖母。或許是祖孫之間的感情太過深厚，康熙捨不得祖母吧。
直到康熙兒子雍正繼位，孝莊的陵寢才得到解決。雍正認為自打孝莊停靈東陵後，大清國蒸蒸日上，說明了暫安奉殿是風水寶地，是萬年吉壤，便在此處開工，建成了日後的“昭西陵”。