聖人不仁以百姓為芻狗是什麼意思
此文出自《道德經》第五章， “天地不仁，以 萬物為芻狗 ；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuóyuè）乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。”魏源本義：“結芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”
通常有人會理解為天地輕賤萬物，就像聖人輕賤百姓一樣。首先我們要知道每個字的意義。天地不仁，仁上是指對······仁慈，芻狗是指草編成的狗，先秦時代，人們祭祀天地或者神靈用的是三牲（豬牛羊），但是隨著時代的變遷，因為不是每個家庭都能有豬牛羊來祭祀，人們就用真狗來代替，再後來人們就用草編成的狗來代替。用之前受人重視，用之後隨意丟棄，只是因為需要使用而已，沒有愛憎。那麼整句就是天地不會對任何人仁慈，對萬物也沒有愛憎，一切都是平等對待；聖人不會對任何人仁慈，對百姓也沒有愛憎，一視同仁。
主要還是體現了老子無為的思想，對待世間萬物都應該平常心對待。不僅治理天下是這樣，養育孩子也是同樣的道理。當然了，孩子是父母的心頭肉，父母是絕對做不到對孩子“不仁”的。但是有些父母愛孩子愛得太過分了，恨不得所有的事情都替孩子包辦，這樣養出來的孩子只能是個廢物，因此做父母的要時刻提醒自己，不要對孩子太過偏愛，要給他們留出自由發展的空間。
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