2022-09-28
佛有時候說法天龍八部都來了,感覺很神,但有時候在舍衛國祗樹給孤獨園給人說法時,就很平實,感覺佛與普通的大眾沒有區別,這些都是善巧方便,學佛不要有矛盾,佛說了二乘、三乘無論多少乘都是為了引導大家,發現那個真正可以成佛的一乘道而已
檢視更多2022-09-26
答:關於佛教徒是否可以食用芫荽的問題,兩位上師沒有明確的說法,其他不同的高僧大德也有不同的觀點,平臺君也不敢隨意取捨(幸虧天生不吃香菜,嘿嘿)
檢視更多2022-09-24
來一趟醫院,見證人世界最殘忍的死亡,往往才能感悟人應該如何好好的活吧
檢視更多2022-09-22
卡耐基說過這麼一句話:感恩是極有教養的產物,你不可能從一般人身上得到,忘記或不會感謝乃是人的天性
檢視更多2022-09-22
佛陀看到她得度的因緣到了,想去度她,去見了三次也不理他,為什麼呢,因為佛陀以前看到那個死老鼠,只看了三眼,阿難呢不但看到了,還把它埋掉,眾生就是結這個緣
檢視更多2022-09-21
第八大願:轉女成男第九大願:得正見,不被魔擾第十大願:增加福力,解脫一切憂苦第十一大願:使眾生不衣食憂,且得聞佛法第十二大願:無有眾苦,但受諸樂十二大願微妙,不可思議,我只是簡單寫了一下,如果擴充套件開來,更為廣大,如:稱藥師琉璃光如來名號
檢視更多2022-09-20
接下來看藥師佛的第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少
檢視更多2022-09-18
淨公八大行願緣念詞為:“同發菩提心,同生極樂國,同見阿彌陀佛,同聞妙法音,同證無生忍,同化諸有情,同滿普賢願,同達寂光地”
檢視更多2022-09-12
p146五種過失懈怠或對於修”止“不感到喜悅:對治的方法,就是藉由思維修止的利益,激起修止的熱枕缺乏清明:有時候,即使你很精進,卻因為不明白禪定技巧而缺乏清明昏沉失念:即使你非常清楚修行的技巧,有的時候心還是非常呆滯,連這些技巧也懶得用,甚
檢視更多2022-09-07
那個時候,我就看著她倆聊天,但是看著看著,我忽然看到了:“江山如此多嬌,引無數英雄競折腰”的壯觀場面——那天晚上封號老師發揮異常出色,平時幾乎不出來說話的人,這個時候竟然就像黃河決堤一樣:也許是M老師的問題正好觸動了她的那根神經,她講起話來
檢視更多2022-09-05
很多人一聽到講“道”,講大自然、法界這些真理實相,有的人就會說:“這個沒什麼,這個我會了,這個我懂啦
檢視更多2022-09-02
應當善用其心,“舍跏趺坐,當願眾生,觀諸行法,悉歸散滅”
檢視更多2022-09-02
基於視病苦為朋友及我們已擁有珍寶,該 為眾生受苦的觀念,我們該欣然接受,並觀想 此苦是為眾生受,觀想眾生的疾病已去除,轉 移至自己身上,呼籲疾病不要再往其他眾生 去,可降臨自己身上
檢視更多2022-08-28
道教認為,這種“鬼”對活著的人有很大的危害性,會傷害活人的性命
檢視更多2022-08-27
寺廟、佛堂這些地方,是佛菩薩為引導眾生而設定的接引站,目的是為眾生培植善根,引導眾生積德行善,學佛唸佛,種植成佛的種子
檢視更多2022-08-24
發心,就是要發無上正等正覺的心,即《金剛經》所言“發阿耨多羅三藐三菩提心”,就是眾生髮心學佛,達到無所不知的大智慧境界
檢視更多2022-08-22
在有些情況下,祖師大德能夠代受,是因為這個眾生與祖師有特殊的因緣,前世結了善緣,實際上還是自己的善根消除了自己業果
檢視更多2022-08-20
所以法華經中佛釋疑,告訴我們,禮佛、鮮花、茶水供養佛等等的佛教禮儀,傳承已久,目的在培養“敬心”,對治眾生的紛亂心
檢視更多2022-08-16
正因為佛滅度後後五百年,還有持戒修福之人能對此法生起信心,以此為實,所以佛對須菩提說“莫作是說”,就是說不要輕慢眾生
檢視更多2022-08-14
因為佛教不承認眾生是由上帝的懲罰而得罪,尤其不承認人類祖先的罪會遺傳到子孫身上,正像“罪不及妻孥”一樣地簡單明瞭,上帝不能代人贖罪,也正像“我吃飯不能使你飽”一樣地簡單明瞭
檢視更多