2022-08-14
——《金剛經》/阿難,彼善男子,修三摩提,想陰盡者,是人平常夢想銷滅,寤寐恆一,覺明虛靜猶如晴空,無復粗重前塵影事
檢視更多2022-08-10
可見識陰的特殊性是非同尋常的,其它四陰都好破,唯有識陰在五陰解脫道中是最難破的一關,在破關以前的識陰中,一不留神就容易失去正見,失去正見後,勢必將自己的菩提身種性改為外道種性,所以佛在識陰區宇為我們開示了行者將自己的菩提身種性改為外道種性的
檢視更多2022-07-30
五蘊、五衰、六入、十二因緣,皆是疾病,六度、四等、四恩皆是良藥,治療眾生的煩惱病
檢視更多2022-07-30
故而,若人能不執著於行善、不執著於能行善的自己,亦不迷惑於所行善的境界,即是以緣起性空的智慧,遠離我相、人相、眾生相、壽者相的妄想執著,打破修善的障礙,通達三輪體空,登上真空善的階梯,成就自性真功德的理體妙用
檢視更多2022-07-25
什麼時候頭腦被明師打死了,覺知才會立即穩固,它不需要時間,瞬間的工夫就可完成,也許努力十年就是為了那一瞬間
檢視更多2022-07-24
正因為如此,學佛之人不要動不動就說“報應”這兩個字,因為“報應”,每一個人都有,除非你覺悟成佛,不再輪迴之中
檢視更多2022-07-24
這是修行達到十住位行者發心的狀況,菩提意就是菩提心,依照不同眾生的種種狀況、因緣,來發菩提心,從這個因緣上發的
檢視更多2022-07-24
人身難得,我們要珍惜佛法,珍惜這一切的來之不易,切莫等到善知識離去後懊悔,把握此生,精進辦道,報答佛陀和法師的恩德,護持法師建設楞嚴道場,滿佛願、滿法師願、利益五濁惡世的苦難眾生
檢視更多2022-07-20
以上四條“罪狀”總結起來,其實就是佛門戒律中的“殺、盜、淫、妄”,作為出家修行之人,必須嚴格遵守,而作為在家眾來說,人人都必須以此為警戒,時刻提醒自己,減少了錯誤的思想和行為,我們的福德便會與日俱增,將來一定受用無窮
檢視更多2022-07-18
在住持和尚開示的過程中,或許有些人會覺得這好像是在說自己一樣,感覺師父能看透每一個人的心,但最佩服的是師父能明察眾生的煩惱習氣,在開示的時候輕輕點到,為大眾釋疑,而且十分應機,這是讓體悟最深的地方
檢視更多2022-07-18
高心靈,沒有人欠我們
檢視更多2022-07-16
本經體用雙彰,性相併談,既概括科學邏輯的分析,論理學的辯論,人倫學的親情,又依據哲學理論,說明宇宙原理,人生真相,展示世界、眾生、業果相續的主要原因,又顯示眾生本具如來藏性,教人反妄歸真,覺悟成佛的方法
檢視更多2022-07-15
出家修行,有師父護持,能夠潛心鑽研,而在家學佛,一切都要依靠自己,通常情況下,外界環境會給學佛人造成困擾
檢視更多2022-07-15
因此看到一個人要出家,就認為他是受到重大打擊或挫折,如失戀、事業失敗、生活貧困等等,一生再也沒什麼指望,不如披剃出家,了此殘生
檢視更多2022-07-14
眾生在遭遇困境和磨難時,心中就會需要幫忙和支撐的力量,這種力量,正是世人信仰觀自在的理由所在,正所謂“千處祈求千處應,苦海常作度人舟”
檢視更多2022-07-14
所以,修行,修來修去,你執著心不去,你人我相打不開,始終不會成功
檢視更多2022-07-03
你們這些比丘,要知道老病死在世間沒人有喜歡,愛樂,如意,如來出世就是為眾生解釋如何調伏這三種法,如果世間沒有老病死,那麼就不會有如來出世講法了
檢視更多2022-07-01
雖說這些魚類是動物,但動物也有屬於自己的性命,賴姓鉅富如此大量殺食,終究還是在他身上發生了令人難以相信的事情
檢視更多2022-06-27
〖傳承〗(72)主動救度(87)代眾受苦(85)同體大悲(88)他力迴向〖補充教證〗《華嚴經》:“我當於彼諸惡道中,代諸眾生受種種苦,令其解脫
檢視更多2022-06-27
菩薩出世與諸眾生,為大利益
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