2022-07-25
孔子“知其不可”,但又義無反顧,甚至一意孤行而為之,做他認為應該做的事情
檢視更多2022-06-15
杜甫的詩讓人不願接受
檢視更多2022-05-22
當時,孔子的名號在魯國人盡皆知,而晨門說孔子“知其不可而為之者”,應指孔子周遊列國,想說服諸侯施行仁道一事,如果孔子回到魯國教學修書,晨門就不會如此說了
檢視更多2022-05-19
我們在選擇人生方向的時候,最好能考慮到自己的特長、特點,考量自己的性格,去做最適合自己的事,要認清自我、明確定位,做到不強求、不亂為
檢視更多2022-04-13
魯迅先生一針見血地指出,上述這些人“雖掛孔子門徒招牌,卻是莊子的私淑弟子”(《南腔北調集·論語一年》)“少貶”而“求為容”,對孔子來說僅需唾手之工,然而孔子卻採取了與現實毫不妥協的態度
檢視更多2022-02-17
”孔子又說:“這樣做的已經有七個人了
檢視更多2022-02-16
讓我們懷孔子之心,披莊子之氣,不卑不亢,張弛有度,書寫生命的精彩篇章
檢視更多2022-01-24
你瞭解了人生的價值,對於自己心性之道懂了,那麼“哀樂不易施乎前”,也沒有什麼叫悲哀,什麼叫痛苦,也沒有什麼叫快樂,人生該做的事情就去做了,不因環境因素而影響你的心情,這就是真理
檢視更多2022-01-21
這個子路就回答說,我是從孔子那裡來,從孔氏那裡來
檢視更多2022-01-09
《論語》中與孔子交遇的隱士如“長沮、桀溺、荷蓧丈人、石門晨門、荷蕢、儀封人、楚狂接輿、微生畝”等,從他們地位、身份能看出,孔子不厭其煩去說服的物件並非是像這些隱士一樣的普通民眾,而是“有政者”和“為政者”及賢者、君子也
檢視更多2021-12-31
亮,亦藉梁父,以自號
檢視更多2021-12-18
儀封人在見了孔子之後對孔子的學生說:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸
檢視更多2021-11-02
《知其不可而為之》一、【課文梳理】1.孔子的人生態度:無可無不可逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連
檢視更多2021-10-30
《傳習錄》中,王陽明先生說:“以前孔子在當時,有些人評說他是諂媚的人,有批評他是花言巧語的人,有詆譭他不賢能,詆譭他不懂禮節,而侮辱他是東鄰孔丘的人,有嫉妒而詛咒他的人,有厭惡而想殺他的人
檢視更多2021-10-16
”子路是季氏家臣,以他當時的地位,應該不必在石門外住一宿,可他還是這樣做了,正因為他這樣做了,才會有答非所問的“自孔氏
檢視更多2021-09-21
法家提出的這一套方案,被儒家認為是薄情寡義,因而法家也被看作刻毒之人
檢視更多2021-09-03
錢穆先生說“晨門一言而聖心一生若揭”(《論語新解》),我常常把說出這句話的魯國晨門和《史記·孔子家語》中那個描述孔子為“喪家狗”的鄭國人作一處想,驚訝於那個時代,市井之中,怎麼會時時藏有這樣的高人,於有意無意之中,說出這等形而上的高論,令人
檢視更多2021-08-24
”孔子說:“這樣做的人有七位了
檢視更多2021-06-03
而胡宗憲把“可”闡釋為“應不應該”,是在訓斥馬寧遠做了傷天害理的愚蠢之事
檢視更多2021-06-03
如果人不去實踐,不去做,沒有誠心,沒有愚公移山的精神,怎麼會發現那一線生機
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