知其不可奈何而安之若命處世態度
文/詩意盎然
“知其不可為而為之”告訴我們要有迎難而上、奮發有為的勇毅精神，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”提醒世人在事情不可改變的時候，學會順應自然，樂天安命。
儒家崇尚入世，有為，敢為；道家推崇清靜無為，不亂為，不妄為。儒與道是人生的兩種處事準則。 孔子之心是大濟蒼生的生活境界；莊子之氣是淡泊超然的人生哲學。有儒家的進取有為，才有孟郊登科後“一日看盡長安花”的春風得意；有道家的灑脫與豁達，才有蘇軾被貶黃州時面對“寂寞沙洲冷”淒涼苦楚的坦然。讓我們懷孔子之心，披莊子之氣，不卑不亢，張弛有度，書寫生命的精彩篇章。
“朝聞道，夕死可矣 ”千百年來激勵著無數仁人志士為國家民族的生死存亡拋頭顱灑熱血，闡釋著“知其不可為而為之”的深刻內涵。古有六出祁山的孔明，苦心籌謀光復漢室，鞠躬盡瘁死而後已；精忠報國的岳飛，鋼針刺字收復失地，唱響“三十功名塵與土，八千里路雲和月”；今有逆行的鐘南山院士，讓武漢從“危在旦夕”變得“欣欣向榮”；中國天眼之父南仁東，懷揣熱情，22年堅守夢想為國造重器。他們都在用堅韌和頑強定義“知其不可為而為之”的敢為，有為的儒家精神。
“人之有所不得與，皆物之情也。” 事物的變化和發展是客觀的，在努力後不得成功，我們要學會坦然接受。莊子之氣不是在被生活的繁瑣困擾後的躺平，也不是在被柴米油鹽磨平稜角後的佛系，莊子之氣是一種平淡的真味，是一種不俗的志趣。蘇軾被貶，依然以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”泰然處之；史鐵生殘疾，以“我的職業是生病，業餘在寫作”告訴讀者“世界以痛吻我，我依然報之以歌”。生活的堅硬無法避免，失敗的痛苦難以排解，他們依然可以懷揣詩和遠方，擁有“看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒”的灑脫與豁達。這難道不正是超然處事的莊子之氣嗎？
南懷瑾說， “儒為表，道為骨，大度看世界；技在手，思在腦，從容過生活。”一個完整的人要有儒家的責任擔當，也要有道家的悠然自得。懷一顆孔子心，不懼挑戰，積極進取；披一身莊子氣，胸懷博大，心境超然。儒道互補，兩相調和，乃人生大智慧。