2022-04-23
實際上《左傳》並沒有真正的倒敘手法,只不過是在事件結局或過程中某個重要之點提到開頭來寫,然後再按順序敘述
檢視更多2022-04-17
這裡的“堂堂之陣”指的就是春秋時期的軍事思想,司馬遷透過司馬穰苴、孫武,來刻畫春秋中前期的“堂堂之陣”的戰爭風氣
檢視更多2022-04-13
——《左傳·隱公元年》這裡有必要說一句,隱公元年,冬十月庚申,魯國改葬魯惠公的時候,衛侯還來會葬了,這個時期的衛侯是衛桓公,也就是在這個月,魯國的公子豫居然同邾人和鄭人結盟,打算對付衛國,而且還是在魯隱公不允許的情況下做的,即“公弗許”
檢視更多2022-04-06
沈尹戌進一步指出安撫百姓就是對內節省開支,對外樹立德行,百姓擁有安定的生存環境,內無奸臣外無憂患,百姓們過著安居樂業的生活,衣食都不匱乏,對百姓而言即為儉德之共,君子人格節儉是德行中的重要素養,《左傳》告誡我們需要透過“儉德”文化養成德性行
檢視更多2022-04-04
《左傳》是《春秋》最好的注本
檢視更多2022-04-02
一、夏、商、西周時期“夏”、“夷”的基本內涵1、“夏”的概念及其與“諸夏”、“華夏”之間的關係據《史記》等文獻記載,我國曆史上存在過一個夏王朝
檢視更多2022-03-28
上流人的所作所為,百姓會紛紛仿效
檢視更多2022-03-27
第一單元文選《左傳》圖片來自網路,侵權刪《左傳》是我國第一部敘事詳細的完整的歷史著作
檢視更多2022-03-23
這就涉及到屈瑕的身份問題,《左傳》中沒有明確記載屈瑕的族系,但按《左傳》中的記載來看,屈瑕只能是楚武王的兒子,年齡應該是四十多歲,並且兒子也已經成年,即是屈重
檢視更多2022-03-22
——《左傳·僖公十五年》陣前來一波外交辭令搞一場正義性辯論和約戰這就是春秋時期的“請戰”之禮中國人愛吃能靠吃飯解決的問題就沒必要舞刀弄槍犒師作為春秋時期的戰爭禮節之一簡單來說就是請客送禮而犒勞敵人這種看似很滑稽的行為在當時來說卻是再正常不過
檢視更多2022-03-19
二、漢末至唐初《春秋》學“疑傳現象”表現(一)何休對《左傳》《榖梁傳》的質疑東漢末經學家何休精通《公羊傳》,作《春秋公羊傳解詁》,竭盡闡發和維護《公羊傳》的傳經地位
檢視更多2022-03-18
大家都歡迎的事情,我就會去辦
檢視更多2022-03-09
《左傳》雲:“宋公使公孫壽來納幣,禮也
檢視更多2022-02-25
《左傳•襄公二十六年》:夏書曰“與其殺不辜,寧失不經
檢視更多2022-02-22
在天命觀念被動搖之後,在人的地位提高,人的價值與作用被日益認識的思潮的影響下,《左傳》作者特別重視人事的總結和探索,探索興衰治亂之道,“表徵盛衰,殷鑑興廢”,在春秋戰國之際,不僅對於大國,更對於小國、弱國,有現實意義
檢視更多2022-02-19
以子產而論,能說“天道遠,人道邇,非所及也”(《左傳》昭公十八年),卻對伯有作為鬼魂出現這種謠傳和驚亂,不敢作勇敢的否定,恐怕一則不願得罪晉國執政大臣趙景子,二則也不敢過於作違俗之論罷
檢視更多2022-02-19
《左傳·襄公十年》【譯】眾人的憤怒不可觸犯,一人的慾望難於實現
檢視更多2022-02-13
靈柩放置在郊外,齊莊公派人去郊外哀悼弔唁,而此舉令孟姜女認為丈夫為國捐軀,有功於齊國,齊莊公沒有誠意,回絕了他
檢視更多2022-02-10
A、割須棄袍B、包藏禍心C、怙惡不悛D、冒天下之大不韙和小師一起來複習一下這四個成語的含義吧
檢視更多2022-02-10
因為《春秋》的作者不贊成夷狄之邦俘獲中原地區的國君
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