2023-02-05
2、宋前隱逸賦的寫景抒情特色宋前隱逸賦多為抒情小賦,情感是隱逸賦的主體和靈魂所在,於是不少隱逸賦往往把敘事、寫景、抒情、說理等融為一體,對景色的描寫細膩生動,構境託情,將作者的情懷隱晦曲折的寄託於景物描寫之中
檢視更多2023-01-14
總之,王維和白居易的交友詩歌不僅表現出歸隱思想,而且也反映出他們的交友情況,也看出他們同時期志同道合者大有人在
檢視更多2023-01-06
北投東境的園林景觀,也是按照「安縵風」進行設計,採用簡潔但高品質的手法設計,結合「桃源十境」打造寧靜有序的生活空間,把空靈、寧靜的體驗引入其中,讓人找回平和、寧靜、淡定的心境
檢視更多2022-12-29
他的這本《巖穴之士》,是第一部對東漢末年以前的中國早期隱逸文化和隱逸思想,進行系統研究的著作,書裡提到的有名有姓的隱士有數百人
檢視更多2022-12-28
大家好我是瑜論新知,繼續我們的六十甲子干支大課,文章開頭我提到了“晉陶淵明獨愛菊”,以及菊花的“花中隱逸者”的描述,這篇文章就跟大家聊一個具有相似特性的干支
檢視更多2022-12-14
就連尊劉抑曹最明顯的羅貫中,在《三國演義》中,也無法刻意迴避這個史實,在書中如實記載了——劉備動輒自報家門“漢左將軍、宜城亭侯、豫州牧、皇叔劉備”,在沒有星探發現未來政治之星前,劉備只好自己包裝、炒作自己
檢視更多2022-12-05
這首詩向我們展現了陶淵明歸隱生活的美好情趣,他在擺脫世俗的煩惱後,保持自身的寧靜之心,獲得內心的洗滌
檢視更多2022-12-03
這裡,隱逸在元人心靈的重新高揚,對於理解元、清與宋、明的心態和審美差異具有重要的意義,正如作為隱逸直接體現的元四家山水,又是在藝術正規化上為後人提供了藝術的樣板
檢視更多2022-10-09
不過是詩人賦予了它情感而已,因為詩人來到此,發現友人王昌齡不在,隱居處人去室空,唯有云朵還頂在頭上,因此便被突顯得異常孤單而寂寞了
檢視更多2022-10-03
參考文獻:《魏晉南北朝園林史研究》傅晶《論魏晉南北朝古典園林文化的生活風情》葛正喜《論隱逸文化在中國傳統文學藝術發展中的意義》徐清泉《魏晉南北朝隱逸風尚探究》武新虹《中國隱逸文化的嬗變——以魏晉南北朝佛教為中心》周鋒《魏晉南北朝時期士人階層
檢視更多2022-09-21
結語從以上述三點來看,《陶徵士誄並序》和蕭統所著的《陶淵明傳》以及陶淵明自己的詩詞是官史塑造陶淵明形象的資料來源,但從其成書的內容和對陶淵明真實素材進行有意識的選擇來看,為了迎合統治者的政治意圖,史學家們摒棄了陶淵明所擁有的政治抱負思想,而
檢視更多2022-08-31
正因如此,當地山民對於隱逸之士早已見怪不怪了,而當地政府也不會過多地去幹涉,使得這些居山者為所欲為、心無雜念的修行生活,這或許是大多隱士選擇終南山的原因之一吧
檢視更多2022-08-22
2、唐代人的愛國情懷中滲透著隱逸情懷其次在唐朝人們選擇隱居生活其實就是為做官謀途徑,原本唐朝的人們就有對功名利祿的追求,所以隱居就成為他們為現實生活的一個考慮
檢視更多2022-08-05
《幽居有伴——中國畫中的隱逸與交遊》展覽位於大都會藝術博物館正館二樓,亞洲藝術部中國書畫展廳210-216號
檢視更多2022-07-03
蘭花圖秋山幽居圖張力臣的山水畫是宗法王蒙,上溯宋人,兼涉多家,同時又結合自已的特點,形成蒼勁渾厚秀潤華滋的風格
檢視更多2022-07-01
李白為什麼會如此潦倒呢
檢視更多2022-06-13
東漢時期,志於隱逸計程車人在隱居中,往往目的明確、意志堅定、品性淡泊,滿足於隱居生活的窮苦、寂寞,能夠抵抗外界物慾誘惑、拒絕統治者的徵聘,保持寧靜、安樂的精神狀態
檢視更多2022-06-12
二、社會環境的變化促進了隱逸之風在不同地區的出現1、西漢初期的黃老之學提供了思想上的指導在經歷過十幾年秦末戰亂之後,整個中原大地已經陷入了徹底的衰退期,即便西漢的建立如同一股新生血液一般試圖修復之前所留下的創傷,但這無疑是需要一定時間的
檢視更多2022-05-02
孟浩然在詩壇上受歷代人讚譽,杜甫在《解悶十二首》中稱讚孟浩然的詩“清詩句句盡堪傳”,蘇軾也曾道:“子瞻謂浩然之詩,韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾”,他是唐代著名的山水田園派詩人,世稱“孟襄陽”,因他未曾入仕,又稱之為“孟山人”
檢視更多2022-04-24
孟浩然生長在襄陽鹿門這個有著隱逸傳統的地方,有著對龐德公山水田園情懷的嚮往,在經受了人生最大的打擊與失敗後,才成為了一個徹底的隱逸者,一個完全寄情于田園山水的精神享受者
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