上者
計我論（二0）——《瑜伽師地論》筆記（二0七）
2022-09-12
一、為令世間言說易故，二、為欲隨順諸世間故，三、為欲斷除謂定無我諸怖畏故，四、為宣說自他成就功德，成就過失，令起決定信解心故
檢視更多三業論《玉辰文集》
2022-08-15
役於人者則易於事也：所役使的人就會因為沒有自己的專長和獨特技能，只一昧地做簡單重複的工作，而不能學到實際性的知識和技能，會容易被別人所代替
檢視更多備受爭議的二青會，給山西留下了什麼？這頒獎服也許就是最好答案
2022-06-13
最後，分享一句二青會開幕式《青春宣言》裡的一句誓言：讓世界看到中國青年的模樣上者人想分享的是，其實不管二青會給太原帶來了多大的改變，留給太原的體育之城、奮鬥精神和國際視野，才是最重要、最重要的，二青會雖然過去了，但是“逐夢新時代”的新徵程才
檢視更多一個人，越是混得好，越懂得這兩條金律，處事圓滑，人生順達！
2022-04-15
對人提出要求之舉動，本就含有不滿之意，如若過於直接，讓對方臉面受損，心裡自然生起怨恨之心
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韓非子御下有三寶，把握“法、術、勢”，用人有良方
2022-01-10
韓非子首先就是要求為上者根據為下者所在的職位來考察這個人是不是做了該職位該做的事情，以此來判定下屬做事是否合格，也就是所謂的“循名察實”，但是韓非子這一思想，有些個極端意味
檢視更多老子講無為，韓非子也講無為，二者的“無為”是一個意思嗎？
2021-12-02
由此，我們不難得出，韓非子之無為思想，實則就是告誡為上者去把握一些事和一些物背後的規律，讓物和事按照他們本來的軌跡行事
檢視更多儒家仁之思想僅指道德修養？閒談孔子仁之思想裡的領導藝術
2021-11-29
綜上所述，我們不難看出，其實孔子老人家也將人心看得透透的，我們可以大致糅合上述孔子思想，做一個簡單的總結和分析：首先為上者必須有“威”，“無威”的領導和君主定然不能讓為下者“守規矩”
檢視更多《診家正眼》 > 卷一 臟腑分發於面部
2021-08-30
細繹經旨，自首面而至膀胱子處十四部，配於明堂者也
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大明隆慶帝，在位僅六年，明朝難得的和平時期！
2021-08-18
隆慶帝就是這樣，年紀不到四十，在位不滿七年，就因為沉迷媚藥，好色過度，最後縱慾體虛而死
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《論語》求知｜季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”
2021-07-04
”錢穆先生試譯：季康子問：“如何可使民眾敬其上，忠其上，並肯加倍力呀
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道德經解讀：民之飢，民之難治，民之輕死，為何？
2021-07-02
人民所以輕死，就是由於統治者奉養奢厚，因此輕於犯死
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古建春秋 • 營窟與巢居
2021-06-28
雲南邊疆是屬炎熱、潮溼和多蟲蛇的地區，所以居住在那裡的傣族同胞，至今仍喜歡住在由古代巢居發展而來的、下部架空的竹樓裡
檢視更多白話講易經，第四十二卦，風雷益卦，損益之間相輔相成
2021-06-15
上爻不中不正又是益卦的沒有做到益卦所倡導的損上益下的原則，多求受益而不知謙虛，必會求益不得，甚至受到攻擊
檢視更多《呂氏春秋》濃縮的10句精華,參透人生百味!
2021-05-24
事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙
檢視更多六十四卦之地風升卦，上坤下巽，積累微小的進步來塑造高尚的人格
2021-05-19
冥指昏暗，上六來到了卦的終點，晉升而不知止，必然會引發昏庸，只有不息的堅守正道，不再追求有形的功業的升進，而是追求無形的德業的升進，才能在持續升進中得到吉祥
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