罪與非罪你怎麼樣看待
魯迅是文學家，思想家，是近代的中國鬥士。他的個性非常鮮明，他的批判很有力度，無論在怎樣的境遇下，他始終都是那個橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅。王朔對魯迅有著深刻的認識和獨到的見解，他說魯迅算不得世界文豪，又是因為什麼呢？
王朔與魯迅
王朔之所以要批判魯迅，是因為他在很小的時候就把魯迅看做一個非常偉大的人。這和很多人的認識是相同的。主要是魯迅有著非常積極的態度，他的文字中帶著對那個時代的憐憫，想要喚醒還在迷惘中的國人。
王朔長大以後，對魯迅的認識發生了一些變化，他覺得魯迅的文字耐人尋味，也夾帶著一些個人色彩。他也對魯迅進行了比較系統的評判。
魯迅的個人情感
阿Q是魯迅筆下的一個悲情人物，在這個人的身上有著很多當時大眾的思維。阿Q的經歷非常真實的暴露了當時國人的悲情和民性，這比同時代很多作家的刻畫要深刻得多。王朔對阿Q這個人物的評價變化主要在於他觀看了一部同名電影之後。
王朔覺得電影比較淡化了人物的特點，只是想將那深刻的觀點展現給觀眾來看。王朔覺得這些編導是身在雲端，不接地氣的。在又認真讀了原作後，王朔覺得這部作品是在寫當時社會背景下的雜文。
而阿Q只是綜合當時社會的一種概念化的產物，並不是指某個人，王朔也因此覺得魯迅在很多事和人上都是看不開的。也許正是這種情緒，讓魯迅對抨擊他認為不好的東西，絕不會吝惜筆墨。當時他也在文壇樹立了很多敵人，不過他也是毫不畏懼的。
王朔覺得魯迅對中外人性中的劣刻畫得非常深刻，而且很真實，很有力量，這些都是無可厚非的。但魯迅有一點是王朔質疑的，那就是魯迅的批判，是將那些人和他區分開了的。他只是貶了那些人，卻褒揚了自己，這讓王朔覺得不太認同。
魯迅的作品
因為很多的散文家名不副其實，導致在一定的時間內，寫散文的人是被人帶著
異樣
眼光去看的。王朔對於散文隨筆之類的東西也沒有什麼好的評價，只覺得文化意義大於文學意義，其實就是沒有看上眼。
王朔比較看重長篇作品的質量，他覺得如果要稱之為世界文豪，
必須
有長篇的作品。只有短篇作品的話是沒法真正看出作者的功底的。因為要塑造一部經典的長篇，作者需要花費的心血是非常巨大的。而且長篇會讓作者的
更多
面暴露出來，高下立判。
而魯迅更多的是短篇的作品。這樣的作品中當然也有很多精品，但就憑藉這麼短的作品，想要在世界文壇上稱號，在王朔看來，還是不夠的。
最簡單的例子，如果拿魯迅的《祝福》和曹雪芹的《紅樓夢》做對比，那是根本沒法去比的。所以王朔並不認同
魯迅
世界文豪的水平。
王朔同時覺得，魯迅沒有長篇作品，是整個中華民族的損失。
這裡
我們可以看出，王朔不認可魯迅世界文豪的水平並不是一種貶義，而是對魯迅有著非常大的期待卻不得，是一種真切的惋惜之感。
名聲過大的影響
在王朔看來，魯迅的名氣太大了，也不見得是什麼好事情。他又說起小時候，學到的魯迅發起的新文化行動的事，對過去的傳統是極大衝擊。這個以筆作為武器的鬥士，自然也贏得了無數的喝彩。
在現代，魯迅更是被套上了很多的光環，這些光環，讓魯迅無法成為一個凡人。讓他變得有些翩然入聖。在王朔看來，這樣的行為會讓人們無法瞭解一個真實的魯迅，那麼魯迅的價值也就不是他真實的價值了。
世界上本來就沒有完美的人，再優秀的人也有缺點。優點越是鮮明，缺點也是同樣。不能一味去贊同，那樣只會適得其反。王朔覺得魯迅是被推到高處去的，就像那些神話中
神仙
一樣。那些帶著神力的東西讓我們受到壓迫，無法正視魯迅。
王朔承認自己也曾將魯迅神話過，他曾覺得魯迅就是代表著偉大。但這並非源自於魯迅作品的力量，只是在別人的視角中魯迅就是這個樣子。當時王朔對魯迅有所崇拜時，其實並未讀過魯迅的作品，這是非常沒有道理的崇拜。
後來，王朔終於擺正了魯迅在他心裡的位置，他才能從魯迅的作品中去深入地瞭解魯迅，從而也能夠真正的感受到魯迅思想的精髓到底是什麼。那絕對不是盲目崇拜魯迅的人所能夠深刻了解的。
魯迅的力量
王朔說因為魯迅的文字帶著刺，鋒芒畢露，所以魯迅才成為魯迅。但他一直都是帶刺的嗎？當然也不是，為了人民時，他也甘願低頭奉獻。這就是魯迅真正讓人佩服的地方。
王朔覺得對魯迅的評價不應該帶有偏見，必須將他與他所在的時代背景放在一起來說，否則就沒有評價的意義了。當然王朔對魯迅的評價，很大部分也帶著他自己的鮮明個性。這種評價也帶著很強烈的主觀性。
但從魯迅的精神看，絕對是稱得上民族脊樑的。他隻身去日本學醫，目的就是為了
學醫
救國人。但當他想明白學醫救不了中國人時，他毅然就選擇了拿起筆去戰鬥的方式，毫不在乎自己多年學醫付出的艱辛，這就是一個偉大戰士的品格。
小結：
魯迅一生都在努力想要喚醒民族的意識和鬥志。這是他畢生的夙願，也是他面對風雨渾然不動的精神寄託。他是從一個黑暗時代裡摸索著
走
來的人，他開創了很多過去所沒有的東西。這些成就足以讓我們對魯迅仰視，這樣的人被崇拜，也是完全符合條件的。