上古穴居而野處中的後世聖人是誰
有人說要有智慧地度過一生，方才不會辜負來人間走一遭。
葉曼曾講過自己跟隨南懷瑾老師求法實證的經歷，葉曼本名劉世綸，畢業於北京大學，第一次見南懷瑾是透過北大同學張起鈞介紹的，當時葉曼糾結於人生生死大事，有心求法。
張起鈞說見到了一位異人，什麼都懂，於是就替葉曼引薦，不過南師一聽是位女士，不肯應承，說沒什麼閒工夫跟她們囉嗦。
在張起鈞再三懇求下，才答應見葉曼。
葉曼初見南懷瑾老師，南師問她：你找我做什麼？葉曼直接說：問生死大事，人生從何處來，死了往哪裡去？
南師斥責她：哪裡看來的這些閒話？葉曼針鋒相對地說：這是人人都想知道的事情，不是閒話！
南師說：知道了又能如何？知道了還不是得活下去，知道了還不是照舊會死。
葉曼說：人總要有智慧地過一生，起碼活要活得清清楚楚，死也死得明明白白。
南師沉吟了許久，轉過頭跟張起鈞教授說：有點意思，這位女士倒是可以學學禪！
南懷瑾於是給了葉曼一本《禪海蠡測》，並說最近我在朋友那裡有講座，專講《楞嚴經》，可以解你心中疑惑。
就這樣，葉曼聽的第一部經就是楞嚴經，雖然很多名詞聽不懂，佛理也不通，但是每次聽經卻滿心歡愉，用心寫筆記，不斷溫習。
葉曼後來感慨，古人誠不欺我：自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書。
為了讓更多人瞭解，南師講經的過程後來被葉曼整理出來，就是南師那本《楞嚴大義今釋》，後來葉曼一直在全世界範圍講解楞嚴經，希望把這些智慧傳遞給更多的人，直到103歲去世。
其實每個人有了一定的閱歷，肯定會想什麼是人生，人生從何處來，死往哪裡去？
當你感慨於一事無成的時候，心裡卻還有一堆煩心事，但是人生到底為了什麼？卻是一個值得追尋的問題。
要想找到答案，卻只能迴歸到中國傳統文化中，南懷瑾先生治學、講學也注重實證實修，做學問與做人做事渾然一體。
人生問題與每一個人息息相關，只是很多人在平常的生活中無法停下來思考這些問題，建議你可以看看南師這套《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》。
南懷瑾老師作為傳統文化的接引人，真正的有中國智慧，現在物質生活豐富了，但是很多人卻變得迷茫、無所適從，背後透漏的正是文化的缺失，而中國傳統文化在這方面擁有豐富的遺產。
南懷瑾老師涉獵範圍之廣，至今無人能夠匹敵；其著作等身，也是令人望其項背。儒釋道學說，他三言兩語用最普通的話就能講明白。
重量級的像《論語別裁》《我說參同契》《孟子旁通》《周易雜談》《楞嚴大義今釋》等等不但引經據典，而且深入淺出地讓人能明白深奧的道理。
南懷瑾老師說：要明心見性，然後執空而行，人生所謂紅塵煉心，煉的就是已經悟到的“空性”，然後用世事去證悟！
聽南懷瑾老師講中國智慧，或者看看他的合集，能讓你看透人生的規律，面對人生的困境、實現人生的價值時有所幫助。喜歡的可以入手好好讀一讀！
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