華亭鶴唳華庭指什麼
西晉·陸機傳奇 NO.1
#FormatImgID_1#
1
大唐貞觀二十年，唐太宗李世民頒佈《修<晉書>詔》，下令重修晉史。
李世民自玄武門政變上位以來，文治天下，厲行節約，勸課農桑，二十年的勵精圖治，大唐帝國國泰民安，國力蒸蒸日上。文治武略的太宗向來重視修史，今存“二十五史”，其中就有六部史書是在唐太宗時期修成的。
兩晉南北朝300餘年的混亂，關於兩晉的歷史傳記也是不成體系的。在
唐朝
以前，已經有
十八家晉
代斷代史問世，包括九家晉書與九家晉紀。十八家晉史中大部分只涉及晉代幾朝的歷史，或僅有
西晉
部分，還有未完成的底稿。
唐太宗認為這些晉史有種種缺陷，且“製作雖多，未能盡善”，便於貞觀二十年（646年）下詔修《晉書》。唐修《晉書》，一百三十卷，包括帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載紀三十卷，由名臣
房玄齡
、
褚遂良
、
許敬宗
監修。
2
大唐官員奉命修撰《晉書》時，李世民已經50歲。
他很重視《晉書》的編修，曾經親自為《晉書》寫了四篇史論。分別是宣帝司馬懿、武帝司馬炎和書聖王羲之，而另一位讓他青睞的就是陸機。
李世民愛好書法和文學，能入得千古一帝青眼的，自然是這兩個領域的佼佼者。王羲之的書法成就自然不用多說，關於陸機，現代人卻知之甚少。
李世民在《陸機傳》裡對他有極高的評價，
說他
“文藻宏麗，
獨步當時
；言論慷慨，冠乎終古。高詞迥映，如朗月之懸光；疊意回舒，若重巖之積秀。千條析理，則電坼霜開；一緒連文，則珠流璧合。其詞深而雅，其義博而顯，故足遠超枚、馬，高躡王、劉，
百代文宗
，一人而已。
”
陸機留存於世的詩歌約有105首，多為辭采華麗之作，也沒有如《春江花月夜》一般的孤篇蓋世之作，倒是他的一篇長賦《文賦》，寫得精彩斐然，足以旁證他的文宗地位。
3
在魏晉南北朝之前，經史是不分家的。亦沒有所謂的純文學的說法，即便是詩經，也要掛上“言志”來表示道德教化。
建安時期，曹氏父子開啟了文人詩的時代。
曹丕更是以一篇《典論論文》開啟了文學在歷史上的獨立地位。這是我們中國歷史上，第一次有人正式地將文學提到了“經國之大業，不朽之盛事”的崇高地位。
文學就這樣以別樣的姿態，登上了歷史的舞臺。
在《典論論文》這部劃時代的文學專論中，曹丕開創性地將文章分為四體八類，並強調要以“氣”論文和作家。整體而言，曹丕更多的是站在領導者或者欣賞者的立場說話，他關注更多的是文學的功用和風格分類
。
4
陸機的《文賦》更多的是從寫作者自身的經驗出發，注重對寫作技巧和審美觀念的提煉。他從文章的修辭技巧、音韻結構以及情感呼應等方面，來強調形式的重要性；呼籲作者們深入觀察，博覽群書，培養高尚的情志；並且注重原創性以及創造力，旗幟鮮明地反對抄襲。
正如他出人意料地將賦、論合一，寫就這篇洋洋灑灑的文學賦論。
終其一生，陸機都在有意識或者無意識地追求文學的創新，他的五十首《演連珠》駢文，構思精巧、推理嚴密，蔚為大觀；十首《百年歌》，將他心目中最完美的一生娓娓道來，無論是形式和內容都是前所未有；他說屬文要“收百世之闕文，採千載之遺韻”，對於文學的熱情和執著，恐怕早已超出了他自己的認知。
陸機是太康綺靡文風的代表，一如他在《文賦》中所倡“其會意也尚巧，其遣言也
貴妍
”，他極力推崇文章的形式美。描寫的繁複，辭采的華麗，往往會掩蓋或隱藏作者的真實情感，這是陸機詩文的一大遺憾，怕也是雄心壯志的他所始料未及的。
5
評論家
鍾嶸
說陸機源出於陳思王曹植，從文章的體格風度上來說不是沒有道理。
個人認為由於陸機過度追求形式上的美感，用力過猛反而把曹植所構建的夢境般的文學美感給打破了。他用斑斕的碎片做成了一個萬花筒，讓我們可以眯著眼睛去領略它變換的美麗。只不過，美則美矣，到底少了生命力，看多了便覺得無趣。
是的，陸機的詩大多是索然無味的。但是任何一個生命總會帶著點鮮活的意趣。就像鍾嶸所說“然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。張公嘆其大才，信矣”！
沉下心來，將陸機的作品翻出來又讀了一遍，倒是有了幾多新鮮的況味。
聽他感慨“夫以
迴天倒日
之力，而不能振
形骸
之內；濟世
夷難
之智，而受困
魏闕
之下”（《吊魏武帝文》）；感他彷徨“京洛多風塵，素衣化為緇”（《為顧彥先贈婦詩》）；發其宏志“眷我耿介懷，俯仰愧古今”（《猛虎行》）。
在陸機傾其一生鋪就的錦繡文章裡，隱隱然是一個貴族公子亦身不由己的命運沉浮。
6
念念不忘必有迴響，在西晉之亂中苦苦掙扎的陸機，終於在時隔數百年之後迎來了他的高光時刻。在星光熠熠的先唐文壇，被太宗讚一句“百代文宗”，也算是對得起陸機為文學覺醒和革新所作的努力了。
“彥先羸瘵 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，勢所恆有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”
#FormatImgID_3#
1700多年前，陸機用一支禿筆在黃麻紙上寫下了這番絮叨之語，卻不曾想這最為尋常的朋友間的問候信札，居然越過了千年的時光，成為了珍貴得不能再珍貴的”第一法帖“，束閣於北京故宮博物館。
《平復帖》9行84字洋洋灑灑，筆法古拙，頗有“萬歲枯藤”的意趣。枯墨麻紙的剛勁古幻，倒像極了陸機苦澀的一生。青年時國亡家破，十年隱居，中年遠仕，卻最終禍亡他鄉。
一代俊才，生平著實讓人唏噓。
未完待續……
想了解更多精彩內容，快來關注邶山邶山
上一篇：
詩人們組團出道的太康時代，你瞭解嗎？