氣韻指什麼
董其昌，字玄宰，明朝後期大臣、書畫家。書畫皆精。
徐渭，明朝三大才子之一，詩、書、畫、戲劇、軍事，均有獨創。
看了一些當代書畫家的作品，讓人無法言說。說不好吧，說不過去，說好吧，也說不過去。那麼，到底是什麼原因，讓人無法言說呢？看了董其昌和徐渭的書畫作品，算是找到了一些答案。
董其昌作品欣賞作品
書畫無氣韻，終落於下品。
那麼，什麼是書畫的氣韻呢？說法很多，簡單說，就是“文學或藝術上獨特的風格，文章或書法繪畫的意境或韻味”。
獨特的風格和書畫的意境從何而來？
以董其昌和徐渭的作品為例，我們為什麼會被他們的作品所感動？
我們面對的不過就是一頁宣紙，而且是百年甚至千年前的宣紙，原來那些百年千年前的宣紙上，仍然有藝術家跳動的心，透過那些發黃的宣紙，我們仍然可以感覺那些漢字的溫度，以及那些山水叢林的靈動。
也就是說，他們的作品是活的，是不死的藝術生命。宣紙上仍然儲存了他們在那個時代留下來的情感和思想，這應該就是氣韻吧。
換句話說，沒有藝術生命力的作品，以書畫而言，不過就是廢紙。
那麼，藝術的生命力是什麼呢？
是一個藝術家的靈魂，是一個藝術家透過藝術的形式對世界的理解，藝術家把自已的生命體驗融入了自已的作品之中，創造了一種別人無法做到的獨特的意境，於是就有了“形神兼備”。
“形”是藝術家把握的藝術形式，“神”是藝術家的靈魂。所以，凡是那些傳世的作品，基本上都有這樣的特點， “形神兼備”。
時光流逝，藝術的審美仍然有一致性和趨同性。
康熙皇帝看了董其昌的作品後說，“亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於楮墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如微雲卷舒，清風飄拂，尤得天然之趣。”“結構字型皆源於晉人，能得其運腕之法，轉運處古勁藏鋒，似拙實巧，雄奇峭拔，草書縱橫排宕有致。”
明代畫論《畫史繪要》對董其昌的評價則是：“董其昌山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足昌作品 ，而處於儒雅之筆，風流蘊籍，為本朝第一。”
董其昌是第一，徐渭也是第一。
張岱說：“今見青藤諸畫，離奇超脫，蒼勁中姿媚躍出，與其書法奇絕略同。昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，摩詰之畫，畫中有詩；餘謂青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。”
查繼佐則說，“水田月誠所謂鬼才也”。
黃宗羲對徐渭的評價是：“光芒夜半驚鬼神”。
什麼樣的人才有資格被稱為鬼才呢？什麼人的作品才能“光芒夜半驚鬼神”。
這當然是指徐渭了。
也就是說董其昌和徐渭的名聲，不是現在才被人們認識的，他們早就在歲月中露出了“光芒”。
他們都在自已的藝術實踐中，創造了“氣韻生動”“”形神兼備“的作品。
中國書畫藝術講究的就是“氣韻生動，這是對書畫藝術作品的最高要求，而對藝術家作品的要求，形神兼備才是最高的境界。董其昌和徐渭的作品達到了這樣的境界，所以，一個被稱為”本朝第一“，一個被稱為”鬼才“。