謄錄官是幾品
中國的科舉制，是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家透過考試選拔官吏的制度。
從科舉開創到清光緒三十一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止，前後經歷一千二百餘年。
唐朝科舉考試有秀才、明經、俊士、進士、明法（法律）、明字、明算（數學）等多種科目，考試內容有時務策、帖經、雜文等。
宋朝科舉考試有進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。
明清科舉改為考八股文。
科舉制度是最公平的人才選拔形式，它擴充套件了引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級。
特別是唐宋時期，科舉制度顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。
科舉始於隋朝，到了明代趨於完善，並對以後產生了深刻影響。明代的科舉分鄉試、會試、殿試三級進行。
◎鄉試
又稱“大比”，定在子、卯、午、酉年秋八月進行，故稱“秋闈”。
參加鄉試的人員有兩種：一是在校學生，即國子監監生和府、州、縣官學就讀的生員。但生員必須是在按察司提學副使主持的科考中獲得一、二等的“科舉生員”。二是“充場儒士”。在明代，未入府各級學校的讀書人稱“童生”，他們中的一些人經特別考試，可獲准參加鄉試。鄉試參試名額與中舉名額大致為三十比一。根據“科舉成式”的規定，“官未入流者”也可參加鄉試，學校教官、罷閒官吏、倡優之家以及居父母喪者，不許參加鄉試。
鄉試試場設在各省省城，即布政司衙門所在地，南北直隸的試場分別設在應天、順天二府，即今北京、南京。考試之前，各布政司及二京府均聘請主考官二人、同考官四人。主考官的職責是出題、審卷、決定錄取名單並上報禮部，同考官則協助出題、審卷。南北兩京鄉試的主考官規定用翰林官，各省有布政司和按察司會同巡按御史在本省教官中推舉50歲以下、30歲以上，“平日精通文學、持身謙謹者”充任。
但考官既由布、按二司與巡按御史推舉，對上司的囑咐也就不能不有所關照，於是不斷有人建議差京官往各省主考鄉試，以杜絕請託。直到萬曆十一年（1853）才定制：浙江、江西、福建、湖廣四個讀書人較多的省由翰林編修、檢討主考。
同時，考官必須是進士出身的官府推薦、知縣擔任。由此可以看出明政府對鄉試的重視，也可見杜絕科舉中請託之風的困難。
除主考、同考，還要組織一個工作班子，由提調官一人、監試官二人、供給官一人、收掌試卷官二人、彌封官一人、謄錄官一人、對讀官四人、受卷官二人、巡綽搜檢官四人組成，另有辦事人員及號軍若干。
鄉試時間是八月初九。主考、同考官及有關人員提前兩天進入考場，實行“鎖院。考試分三場進行。第一場八月初九，內容是《四書》義三道，每道答案規定在200字以上；《五經》義
四道，每道300字以上。
為防舞弊，考生黎明入場，除自帶筆、墨、硯及草卷、正捲紙各12幅外，不得攜帶他物。有巡綽搜檢官帶人對考生逐個搜查，從頭髮、衣服直至鞋，如發現夾帶，立即取消考試資格。入場後，每位考生有一席舍，稱“號房”，由軍人看守。
考生答卷，有幾條規則：一、考卷一律用墨書寫，謂“墨卷”。二、卷首寫考生姓名、年齡、籍貫及三代名諱，以及所習本經。三、文字中應迴避本朝皇帝的御名、廟號，並不許自序門第。四、考試時禁止相互問答或請人代答，如答題未完而時已黃昏，供燭三支，燭盡後不管是否答完，均須離場。
考生答卷（即墨卷）先交受卷官，然後由彌封官將姓名制上，警錄官管人將卷者成硃卷編號，經對考官審評，由主考決定名次。錄取者的硃卷經與墨卷核對無誤後，即張榜公佈。榜上有名者即中式為舉人，算是有了“功名”，可參加第二年在京師的會試。鄉試第一名者稱“解元”。
明代鄉試錄取名額趨勢是增加。如洪武三年鄉試錄取510人，萬曆元年達1195人。江西洪武三年取40人，萬曆元年達95人。
◎會試
會試的時間在鄉試的第二年即醜、辰、未、戌年的二月，所以又叫“春闈”。考場設在禮部，稱“貢院”。參加會試者為鄉試錄取的舉人，一是新科舉人。他們由各地官府提供食宿費用和交通工具，二是以前各屆會試下第及因故未參加會試的舉人。但如果已授教職，要“任滿該升、年40以下”方能參加會試；成化二十三年更規定舉人任教之後應停兩科即在六年後，且“教有成效”者才可參加會試。三試下第的舉人，不能再參加會試。
會試的考前組織工作與鄉試大體相同，也要組成一個包括主考、同考、提調、監試、供給、收掌試卷、彌封、譽錄、對讀、受卷及巡綽監門、搜檢懷挾官在內的工作班子，但整個規格要高得多。主考官的資格不斷提高。洪武、永樂時，一般用翰林學士及侍讀、侍講為主考官，到德、正統，改為三品正卿兼翰林院學士為主考官，從弘治開始，一般是大學士一人，翰林院掌院學士一人為主考，至天啟二年，二主考官均用大學士。
會試也分三場進行，時間為二月初九、十二日和十五日，考試內容及要求與鄉試相同。經糊名、謄錄、校對後，由同考官分房閱卷並預選，預選考卷送主考官審閱並擬定名次，寫成“草榜”。草榜擬成後，再由主考官和禮部知貢舉官主持，將擬定錄取的“硃卷”與考生的“墨卷”進行“對號”，編號不對者棄而不取。複核以後，再行“填榜”，即正式確定錄取名單。
一般來說，會試錄取時間為二月二十七日，發榜則在二月二十八日。榜上有名者稱“貢士”，第一名稱“會元”。由於會試的錄取名額和殿試為等額，故“貢士”實際上已是進士，所差的只是“欽賜”而已。從洪武至宣德，會試錄取每屆100名左右，正統五年開始每屆150名左右，成化以後為300名左右。錄取率約為六比一。
會試的錄取有一個政策性很強的問題，即地區間的平衡問題。洪武三十年（1397）會試出榜之後，人們發現本科進士全為南方人，大江以北無一人登科。於是，下第舉人紛紛上疏，認為這是因為會試主考官劉三吾等（均為南人）私其同鄉所致。為此，明太祖廢除了考官的錄取，親自選定韓克忠、王恕、焦勝等61人為進士，皆為北人，並重懲主考官。
洪熙元年（1425），仁宗命大學士楊士奇等人議定會試取士名額，以100名為率，南人稱南卷，錄取名額為總額的十分之六，北人稱北卷，錄取名額為總額的十分之四。宣德以後，南、北各退卷五名為中卷，於是成了百名為率，南卷55名，北卷35名，中卷10名。南捲包括浙江、江西、福建、湖廣、廣東五省，應天府及南直隸所屬的松江、蘇州、常州、鎮江、徽州、寧國、池州、太平、淮安、揚州十府和廣德州。北捲包括山東、山西、河南、陝西四省，順天府及北直隸的保定、真定、河間、順德、大名、永平、廣平七府和延安、保安二州，還有遼東、大寧、萬全三都司。中捲包括四川、廣西、雲南、貴州四省，以及南直隸的廬州、鳳陽、安慶三府和徐、滁、和三州。這既體現了對經濟文化較為發達的江南地區的政策傾斜，也注意了對北方
和西南地區的政策保護，緩和由來已久的所謂南人北人之爭。
◎殿試
會試出榜後的兩三天，即三月初一，為殿試日。從成化八年開始，殿試推遲到三月十五日舉行。會試錄取的“貢士”均參加殿試。由於殿試皇帝本人就是主考官，所有貢士都是天子的門生，因此只設讀卷官和執事官若干名。讀卷官由內閣大學士和五部（禮部除外）、都察院、通政司、大理寺正官及詹事府、翰林院堂上官充任，提調官由禮部尚書、侍郎擔任，監試用監察御史二人，其餘受卷、彌封、掌卷等官則由翰林、春坊等衙門官員充任，巡綽有錦衣衛，後勤供應有禮部和光祿寺。幾乎所有在京文職衙門都參與這三年一度的大典。
殿試只考“時務策”一道，明太祖曾御製策問，但以後只由翰林院學士、特別是內閣大學士預擬試題，呈皇帝圈定，考生的對策要求“惟務直陳”，限1000字以上。
殿試的前一天，鴻臚寺官在奉天殿（故宮太和殿）東室預設“策題案”，光祿寺則預備好貢士們的試桌。殿試日，先由禮部官將貢士們帶到奉天殿前丹墀內分東西兩群面北站立，文武百官各具公服侍立殿內外，然後由鴻臚寺官員請皇帝升殿，鳴放鞭炮，百官叩禮。禮畢，由執事官舉著策題案來到殿中，內侍官將策題付禮部官置於案上。貢士們朝案行五拜三叩禮，然後分東西侍立。鞭炮聲中，皇帝退殿，文武百官也依次退出。
軍校將準備好的試桌在丹墀東西兩側面北排列，禮部官散卷，貢士們列班跪接，叩頭就位，露天答卷。如遇到大風或下雨，則在奉天殿東西兩廡考試考試結束後，貢士們將對策交往在東角門的受卷官處，並由此出。受卷官將試卷送彌封官糊名。殿試不另用硃筆謄錄，由掌卷官送東閣讀卷官處，將試卷分成三等，即一二、三甲，關鍵是定出送皇帝“欽定”的前十幾名，尤其是前三名。
殿試的第三天有一個“讀卷”，通常在文華殿舉行。這天早朝後，皇帝來到文華殿，讀卷官們各持一份試卷，東西序立，然後按官職的高低依次跪在御前讀卷。讀完由司禮監官將試卷呈於御案。一般只讀三份，如有旨再讀，則繼續讀卷，直到下旨免讀。讀卷結束後，讀卷官們退門外候旨。
這時，前三名的排名就看“御筆”欽定了。如果內閣與皇帝關係融洽，那麼最先由三位大學士讀的卷子就為一、二、三名，即狀元、榜眼、探花，如果皇帝要表示“乾綱獨斷”，則往往打破次序，但這種情況“十不一二”。皇帝“欽定”前三名後，將其餘試卷退回東閣，讀卷官也回到東閣，將第二甲第一名以下進行排列，然後拆卷填寫黃榜，等待“放榜”。
在明代，殿試放榜叫“傳臚”，照例要舉行儀式。傳臚的準備工作在華蓋殿（故宮中和殿）進行。讀卷官隨即在早已寫好二、三甲進士姓名的黃榜上填上一甲三人，由尚寶司官員在黃榜上用印。隨著鼓樂聲，執事官將黃榜卷好交付翰林院官，捧至奉天殿（皇極殿）等候。皇帝由導駕官引導，由華蓋殿來到奉天殿升座，文武百官按常朝侍立，作堂下樂，鳴放鞭炮，傳臚開始。
這時，貢士們在殿外丹墀兩邊排列，傳制官請旨後出奉天殿左門，在丹陛東朝西站立，執事官高舉放有黃榜的榜案來到丹墀御道上放定，傳制官高唱“有制！”待眾貢士跪下後高聲宣讀：“某年三月十五日策試天下貢士。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。”然後念第一甲三人、第二甲和第三甲的第一名共五人姓名。念罷，眾進士隨著口令俯、起、四拜。執事官舉著黃榜案出奉天門左門，將黃榜張掛於長安左門外，眾進士隨出觀榜，有順天府官員用傘蓋儀從送新科狀元歸第。宮內，文武百官依次入班，有致詞官于丹陛中跪定致詞：“天開文運，賢俊登庸，禮當慶賀！”接著鳴放鞭炮，皇帝起駕，百官退朝。儀式結束。
傳臚後的一兩天，由新科狀元率眾進士進宮謝恩及前往國子監謁先師孔子廟。儀式結束，眾進士易冠服，這才算“釋褐”，即不再是民了。國子監照例立碑題名。三年一次的科舉，除內閣和翰林院選拔若干名庶吉士外，新進士則等待吏部的銓選。
