北海相是什麼官
很多所謂的磚家叫獸、權威大師之流，都言之鑿鑿地說四分曆是戰國時代才有的歷法。
笑死個人了。
最晚在4500年前的《堯典》時代，四分曆就已經成熟運用了幾千年！
記住4500年只可能是最晚！最晚！最晚的時間！
4500年，只是四分曆使用的下限！
《堯典》所記的四仲中星，是4500年前準確無誤的天象，春分夏至秋分冬至的日躔，準確無誤，一度不差！
四分曆，就是把一歲的長度定為365又四分之一日。多出來的四分之一日，就是“四分曆”這個名字的由來。
每過四年，累計的四分之一日就可以湊成一整天，一歲為三百六十六日。所以《堯典》說：
期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。—《堯典》
可惜的是，經過春秋戰國幾百年的戰亂，到了漢代的時候，中華文明最古老、最精密也最精妙的這部曆法已經中斷了！
司馬遷記錄在《史記》中的《歷術甲子篇》，已經沒人讀得懂！
漢武帝時制定的《太初曆》，比四分曆精度差多了！
直到近代，張汝舟先生才重新破解了《歷術甲子篇》裡的四分曆，準確指出戰國時期普遍使用四分曆，而且《歷術甲子篇》也是以戰國時期的公元前427年（甲寅年）冬至合朔為曆元近距。即甲寅年甲子月己酉日甲子時，既是朔日（初一），又是冬至。
記住：公元前427年，是普遍使用四分曆的戰國時代。
戰國之前，這部四分曆有沒有呢？
當然有！
《歷術甲子篇》中的資料，是以公元前1567年為“殷歷甲寅元”的歷元，甲寅年甲子月甲子日甲子時，冬至合朔。
公元前1567年，同樣不是四分曆開始行用的年代。
最少從《堯典》時代就開始，已經用了幾千年的歷法，怎麼可能從公元前1567年才開始？而且，公元前1567年的冬至，日月合朔的時間也不是子時。
這個數字只是戰國時代的人用四分曆的資料反推出來的而已。
戰國的人知不知道這個誤差？
顯然知道啊！
用了幾千年的歷法，怎麼可能不知道這個曆法過上百年就慢慢出現日月合朔日期的偏差。
所以每過一段時間就要改歷！
改歷，改的是天命！
《周易》的《革》卦就說；
“己日乃革”，“有孚，改命，吉”。
這正是公元前427年改歷的實證！
己日乃革，就是公元前427年甲寅年甲子月己酉日甲子時，對四分曆重新修訂，調整誤差！
這個改歷的傳統，幾百年後的漢武帝還在沿用，所以才有了“太初改歷”！
由於太初曆不精密，所以後來再次改歷：
《春秋保乾圖》曰：‘三百年鬥歷改憲。’史官用《太初》鄧平術，有餘分一，在三百年之域，行度轉差，浸以繆錯，璇璣不正，文。
中華文明的歷史，就是在一次次的歷法改革中延續下來的。
《大象》說：
澤中有火，《革》，君子以治歷明時。
說的就是改歷的傳統，是從對東宮青龍房宿這顆大火星的觀測開始的。澤中有火的火，就是大火房宿。澤中有火的澤，就是觀測房宿這顆明堂之星的所在地—辟雍靈沼！
《周易》的作者，和萬年以前發明易卦的羲和伏羲氏一樣，用的同樣都是四分曆！
易卦384爻，對應的是四分曆中13個朔望月的週期長度，精度達到小數點後兩！
