隱士之家能幹嘛
古代好像是很有本事的人都喜歡做隱士，如諸葛亮，姜子牙等，現代還有隱士嗎？今天繼續看《小窗幽記》。
原文：雖無泉石膏肓，煙霞痼疾，要識山中宰相，天際真人。
譯文：雖然愛好自然山水並沒有達到如痴如狂的程度，但是要理解山中隱士和天涯海角是智者。
這裡說的山中宰相是南朝時，梁人陶弘景隱居句曲山，梁武帝禮聘不出，後來每有國家大事，梁武帝常前往諮詢，時人稱為‘山中宰相’，看到這個典故，我不禁在想，古代那麼些隱士，是怎麼做到不跟社會脫節，還能有前瞻性，能夠給人出謀劃策充當謀士，真的如人們形容諸葛亮那樣，上知天文下知地理，能掐會算，這可能跟以前發展變化慢，跟外面的世界脫軌，訊息不靈通，不知道除了眼前這一片國土，外面還有什麼？沒有什麼工業，就是農牧業，發展的也就是農牧商，再加上讀書人學的都是一些老人的著作和思想接觸不到新鮮的觀念，那時候讀書人能多走幾個城鎮都算是有見識的了。很多人一輩子都沒有離開過自己的出生地，交通不便也是制約發展的一個重要因素，軍隊的發展也有限，冷兵器時代，戰術謀略就是重點，這樣的大環境，這些隱士們博學多才，應該還是可以為君主們出謀劃策。要是換在今天，你在山中訊息閉塞的呆上幾年，出來可能連回家的路都找不到了，無數沒有見過的新鮮玩意，弄得你無所適從，只會有劉姥姥進大觀園的感覺，自信心被擊得粉碎，就算你以前再厲害，也不敢輕易幫人出主意，趕緊要做的就是了解現在的發展，跟上時代的節奏。所以現在想要做謀士，可不敢去山中避世隱居。
作者也說，雖然很喜歡山水，但是還達不到如醉如痴的地步，不論是誰，要放棄紅塵中的一切去隱居避世都還是需要很大的勇氣，首先你要放棄的太多，等於是放棄了整個世界，你之前的努力全部歸零，這不是有正常生活秩序的人，能狠得下心來做的事，想要避世可能有不得已的苦衷，古代有些是不願意給現任的君主效力，有些是為了避禍，總之我覺得如果自己的日子過得如日中天，沒有誰會選擇避世，畢竟不論是誰都會希望實現自己的價值，自己的理想與抱負，不管什麼原因隱居深山，都是放棄了社會，那麼你以前在這社會中的種種也會隨之消亡，你的家，你的業，甚至你的家人，等你想再來看看時早已物是人非了。就算是出家人，也不一定都能做到六根清淨，完全脫離社會，隱居的人比出家人放棄的還要多，所以這隱居還真不是一般人能做到的，世外高人也不是那麼好當的。
那麼真的做到的人，就是很值得人敬佩了，就像那幾位著名的隱士，那樣的環境下還能靜下心來做學問，悠閒自在，那樣的胸懷讓人不得不服。我們呢還是有假期的時候去寄情于山水間，暫時脫離城市的喧囂和快節奏，放鬆一下自己，假期結束該幹嘛幹嘛。
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